蔡谟

蔡谟（281年—356年），字道明，陈留考城人。晋朝官员，车骑从事中郎蔡克之子。蔡谟自己则南渡避乱，并在东晋仕官。官至左光禄大夫，领司徒。后因坚持不肯拜任司徒而被废为庶人。

蔡谟成年后曾获察孝廉和举秀才，并先后获州府及东海王司马越辟命，但蔡谟都不应命。及后更南渡江南避乱。到后，则被时为东中郎将的晋明帝请为参军。建兴三年（315年），晋愍帝任命晋元帝为丞相，晋元帝于是以蔡谟为掾，后转参军。东晋建立后先后任中书侍郎、义兴太守、大将军从事中郎、司徒左长史，侍中等职。

咸和三年（328年），历阳内史苏峻率叛军攻陷建康，并派兵攻伐吴国内史庾冰。庾冰无力抵抗，被逼逃到会稽，苏峻于是以蔡谟为吴国内史。但蔡谟上任后就与张闿、顾众、顾飏等响应王舒、虞潭起义，并让回吴国内史一职给庾冰。

苏峻之乱于次年被平定，蔡谟复任侍中，后迁五兵尚书，领琅琊王师。不久再转吏部，又以平定苏峻之乱的功勋封济阳男。

后来蔡谟迁太常，领秘书监。咸康四年（338年），成帝曾驾临前殿，遣使拜授王导为太傅、郗鉴为太尉以及庾亮为司空。将要奏乐时，门下上奏称不是祭祀䜩飨就没有奏乐的制度。问到太常时，蔡谟则认为临轩遣使的仪式都应有奏乐之事，于是自此以后临轩都会奏乐。

后彭城王司马纮以乐贤堂有晋明帝手绘的佛像，该堂经历过苏峻之乱的大破坏仍然存在，建议作颂。但蔡谟进言说佛教是夷狄的风俗，不是传统制度。而且该图明帝只是闲来绘制的作品，从没听说过明帝好佛道。更称苏峻之乱时晋都陷落，该堂保存可说是神灵保护，但不是晋朝盛德的表示。于是认为由朝廷颂赞此事于义不合。

后蔡谟以皇后每年拜谒皇陵耗费太大，上言建议皇后不用去拜谒皇陵。蔡谟任内对礼仪和宗庙制度都有很多的议定。

咸康五年（339年），庾亮提出北伐，要移镇石城作准备。蔡谟则进言反对，认为庾亮不是石虎的对手，如此更不应放弃擅长水战而与擅长陆战的石氏争战，恐怕没有取胜之机；建议还是坚守长江。因朝内意见多与蔡谟相同，故庾亮不获诏命移镇。同年，太尉郗鉴患病，上表求退，并推荐蔡谟接掌当时为郗鉴所领的徐州刺史一职。朝廷当时就派他任太尉军司，加侍中。不久郗鉴逝世，蔡谟亦立刻拜任征北将军、都督徐兖青三州、扬州之晋陵、豫州之沛郡诸军事、假节领徐州刺史。及后左卫将军陈光上请攻伐寿阳，蔡谟又以寿阳城固而且敌人骑兵救援迅速等为由上疏劝止，终不成事。

当时，石虎在青州造船数百艘，并以此掳掠沿海各县，而且所到皆见杀戮，令朝廷忧虑。蔡谟于是命龙骧将军徐玄守中州，并悬赏奖励夺取敌船者。蔡谟又领兵分处沿岸各地，并设烽火三十多处，以作防备。及后又向朝廷追请原本答允郗鉴所上表有功勋的部下的奖赏，认为他们都有多年功勋，历经百战，而且朝廷亦已答允，不能因为郗鉴死去就不给。

建元元年（344年）晋穆帝即位，蔡谟被征召为左光禄大夫、开府仪同三司。永和二年（346年）领司徒，录尚书六条事，与会稽王司马昱共同辅政。次年扬州刺史殷浩因父丧离职，蔡谟加任扬州刺史。

永和四年（348年），蔡谟获迁任侍中、司徒。但蔡谟坚持辞让，即使临朝的皇太后褚蒜子下诏不许，蔡谟仍辞让，更向人说：“我若为司徒，将为后代所晒，义不敢拜也。”诏命连续下达整整一年，蔡谟仍不受。永和六年（350年），蔡谟更上表求退，要送呈左光禄大夫及领司徒的印绶。后穆帝临轩征召蔡谟，蔡谟竟派主簿谢攸回报，不肯奉诏。穆帝即使由朝到晚派了使者往返十多回，而蔡谟都不至，更令年仅八岁的穆帝等得不耐烦。皇太后唯有罢朝不等。司马昱于是下令尚书曹，指蔡谟无人臣之礼。公卿亦因而上拜弹劾蔡谟，要将他送交廷尉。蔡谟畏惧，于是率子弟到廷尉请罪，最终皇太后下诏将蔡谟废为庶人。

蔡谟被废后，终日在家里讲诵，教授子弟而不出门。数年后皇太后下诏任命蔡谟为光禄大夫、开府仪同三司。蔡谟上表陈谢，但却以患病为由不再入朝。朝廷亦没有逼令，更赐几杖及让蔡谟门前施放行马。永和十二年（356年），蔡谟逝世，享年七十六岁，朝廷追赠侍中、司空，谥号为文穆。