十三辙，又名十三道大辙，是现代北方曲艺（如京剧唱词）的韵脚分类。根据中州韵和北京语音划分。
中国的韵文文学，作品是供人朗读、吟诵或唱咏的，因此有押韵之需求。古人创作了不少供学者和文人使用的韵书，较早期的有《切韵》、《广韵》、《礼部韵略》等，这些韵书的编者都会把韵母相同的字归进同一组里。后来的“平水韵”系统也是承袭这一脉。
但韵文创作时的押韵，韵母并不一定要完全相同，只要其主要元音相同或相近，就可以合并起来构成同一诗韵。因为若押韵范围越严，可用的汉字就越少，势必限制了选用汉字的领域。
自元、明起，近代官话成型，与《广韵》系统分道扬镳。元代《中原音韵》是反映当时语音，并为戏曲创作而编写的韵书。书中分十九韵部：
王力《汉语音韵》第三章指，《中原音韵》的十九部已经和现代北方曲艺的十三辙非常相似。
及后，明代又有《韵略易通》一书，分二十韵部。与《中原音韵》相比，只是“鱼模”分开作“居鱼”和“呼模”，另外有些韵部的名称略有不同而已。后来《韵略汇通》去掉二“侵寻”、“缄咸”、“廉纤”、“端桓”四韵，共收十六韵部。
至于成书比《韵略汇通》早的《等韵图经》，却只收十三摄。与《中原音韵》相比，去掉了“侵覃”、“监咸”、“廉纤”，又将“寒山”、“桓观”、“先天”三韵合并，以及将“东钟”与“庚青”合并。
随着时间推移，今天现代北方曲艺，在《中原音韵》的十九部上，再归并一些音色相近的韵，成为曲词创作的韵辙。“辙”是对韵的归类，同一“辙”里，可以包含多个发音相近但不相同的韵。
黄耀堃《音韵学引论》指出，由于十三辙是民间口耳相传的，因此不同书籍或资料的标目也略有不同，条例如下：
另外还有两个儿化韵辙，一是“小言前辙”，包括了言前、发花、怀来的儿化韵；另一是“小人辰(臣)辙”，包括了人辰、梭波、乜斜、灰堆、衣七的儿化韵。
此外，民间也流传一句十三字的口诀：“春夏秋冬，南来北往，各界互报喜”。口诀中每字正好代表一个韵辙。另一句相似的口诀是：“俏佳人扭捏出房来东西南北坐”。
《音韵学引论》也比较了十三辙与《诗韵新编》的十八韵：
下表是王力的比较，并加上1941年的十八韵、1979年的秦韵：
十三辙简洁好记，方便使用，无论是咬字、吐字或者收声、归韵都少不了此理论根据。
另也可依照韵的特色分为单韵、复韵、鼻韵；依演唱时的发音特点分为洪亮级（发花、江阳、中东、言前、人辰），柔和级（摇条、怀来、梭波、由求），细微级（灰堆、乜斜、姑苏、衣七）三个等级。
