木刻运动，中国美术家在1930年代发起的木刻版画创作及推广运动，主要为宣传爱国思想。
1920年代后期，鲁迅在上海接触到欧洲1920年代的新版画艺术，想介绍给中国人，在1929年编写了《近代木刻选集》4种，收录了欧美各国及日本的版画，引起国人对现代版画的关注。1931年8月，鲁迅邀请内山嘉吉在上海举办木刻技法讲习会，为期一周，参加者有江丰、陈铁耕等13人。这个讲习会为木刻运动拉开了序幕，数年间散布全国。鲁迅认为木刻艺术有利推动社会及政治改革，改造大众意识。如今，鲁迅被称为“中国新兴木刻版画之父”。
鲁迅发起木刻运动后，发展急速，主要原因是在国难期间，一般美术家感到传统国画太注重程序，不能针对现实；至于西洋画，主题多是裸女与风景，不能表现人间的苦难。因此木刻版画一经鲁迅提倡，吸引许多年轻画家。这批新一代版画家认为，木刻创作意味着脱离及挑战传统。
木刻讲习会的学员中，有些原是杭州国立艺术专科学校的学生。当时正巧发生九一八事变，他们就制作了木刻传单张贴街头，次年在法租界成立“春地美术研究所”，团员新增了力扬和从法国留学回国的艾青。这些艺术组织与左翼美术家联盟关系密切，遭国民政府查封，展览被取缔，江丰、艾青等成员被捕入狱。但新的美术团体继续在上海成立，都以木刻为主要的艺术表现。后来杭州国立艺专内成立“木铃木刻研究社”，上海美专内成立“涛空画会”，都反映木刻运家日渐增加，形成活跃的运动。
木刻运动传播到其他城市，广州市立美术学校在1934年成立了“现代版画会”，参加者有李桦、赖少其、唐美伟等27人，使广州成为上海以外木刻运动最活跃的城市。 1935年，平津木刻研究会主办“全国木刻联合展览会”，展出木刻200多幅，在北京、天津、济南、汉口、太原、上海等地展出，反映木刻艺术已传播到各大城市。次年，第二届全国木刻联合展览会由广州现代版画会主办，到10多个城市展出，是抗战前最大的一次展览。
抗战时期，木刻运动路线转趋激进。当中最突出的一些木刻家，如江丰、胡一川，成为共产党在延安的艺术领袖，延安鲁迅艺术学院是全国木刻画家的大本营，充分表现革命艺术家的作风。他们处于西北边陲，物资贫乏，油画颜料和宣纸都得来不易，木刻所用的木块和刀却容易取得，是极其方便的一种艺术媒介，成为共产党在抗战时期有效的宣传工具，成为解放区内一种民间艺术。其他版画家继续在后方宣传木刻，1938年武汉成立中华全国木刻界抗敌协会。
木刻运动的主要版画家，有江丰、胡一川、李桦、赖少其、唐美伟等人。
江丰是木刻运动中最重要的画家，九一八事变后，他组织反日的木刻宣传运动，一度被捕入狱，七七事变后到了延安，成为鲁迅艺术学院教师。他的版画明显受欧洲木刻家凯绥·柯勒惠支影响，强调愤怒的情绪，作品“向北站进军”描写上海工人拿起扁担、杆棍去上海北站抵抗日军，其他代表作有“码头工人”、“国民党狱中的政治犯”等。
胡一川在木刻运动中与江丰同样活跃，他原是杭州国立艺术专科学校学生，因参与政治活动而被开除，后到上海加入左翼美术家联盟，参与工人运动，1933-1936年被捕入狱。他的作品以“到前线去”最有名，画中年轻人面孔紧张，张口呐喊，正大声号召他人到前线去，画面强健有力。1937年胡一川到延安教版画，担任木刻研究室主任。
李桦受鲁迅赞赏为同辈中最出色的木刻家，1934年在广州创立现代版画会，作品感情澎湃，充满抗争精神，形象动人心弦，勾画出人间疾苦和社会弊病，代表作“怒吼吧！中国”，描写一个被蒙住眼睛的男人被紧紧捆绑在柱上，表现出绝不屈服的反抗力量。李桦同样受凯绥·柯勒惠支的深刻影响，抗战时期在湖南、广西以版画宣传抗战，作品有“两代”、“沉痛的回忆”等。
