卡拉里帕亚特（发音：；马拉雅拉姆语：കളരിപയറ്റ്；天城体文字：कळरिप्पयट्；拉丁化：Kalaripayattu），又称印度战舞或印度古武术，是一种源自于印度南部省份喀拉拉邦的达罗毗荼人武术，是一门仍然流传于世的南印度古老武术体系。流传在喀拉拉邦及邻近地区的泰米尔纳德邦、卡纳塔克邦，另外该武术不但在斯里兰卡北部也有流传，而且在马来西亚的马拉雅拉姆（Malayali）社群之间也有流传。这门传承时间至少约有两千多年悠久历史的古老武艺，卡拉里帕亚特也有这些丰富而多样化的技法与修行方式。就如同世界上诸如中国和日本传统武术那样，以刀剑茅棍这类冷兵器为主要的修练和战斗方式，另外不乏许多徒手对敌应战之技法，诸如拳打、掌拍、踢蹴、擒拿、投摔以及点穴等等招式，还有相应配合的多项象形拳法的套路，而且卡拉里帕亚特的武者们修行时非常注重动作的协调性与身体机能性，这使得他们拥有非常柔韧的身手，常常会使出如同中国轻功般的迅疾俐落的动作。事实上卡拉里帕亚特也与印度古典医学阿育吠陀有非常深厚的关系；很多技术理论也都是从阿育吠陀中提出来的，武不离医这一点确实也与中国武术十分的非常相似，所以印度武术也属于世界遗产。
此专有名词乃（马拉雅拉姆语:കളരി）及（马拉雅拉姆语:പയററ്）这两个单字所结合而成。意思为学校或训练场；而则是从这个单字引申而来，大概意思为“进行刻苦修行”或者“格斗／训练”。
在泰米尔语中，词意解释为：意思是作战、格斗，而泰米尔语中对的解释一样也是认为其延伸于这个单字，然而大概意思是“学习武艺”。
然而事实证明以上的说法可能需要有保留空间，因为还有这两组单字很有可能被年代更早但是尚未发行的《马拉雅拉姆语词典》给先行使用。这一合并词是出现在20世纪初Ulloor S. Parameswara Iyer（英语：Ulloor S. Parameswara Iyer）的这一部戏剧中。这部作品很可能被认为是今日还留存着对于这项武艺与结构所描述的资料。另外，M.D. Raghavan则认为衍生自梵语（Sanskrit） （大概含意是：阅兵场、把式场、武馆、道场），虽然普遍公认的看法认为是根源自这组单字，但是（大概含意是：降伏）此字可能是借自于达罗毗荼语系的单字。
根据神话传说卡拉里帕亚特是由印度武圣帕苏阿玛（Parasurama（英语：Parasurama））在3000年所创立。
印度武术理论依据源于伟大的特努尔吠陀（Dhanurveda（英语：Dhanurveda））圣典。卡拉里帕亚特属于其中一环，它的训练及修行风格带有神秘的东方面纱之外，而且这种武术结构也是别具一格得，时至今日这门武术依然还在流传。卡拉里帕亚特诞生地喀拉拉邦是一个达罗毗荼与雅利安文化融合的地区。卡拉里帕亚特以瑜伽为它的修练基础，此外卡拉里帕亚特内涵还包含阿育吠陀（Ayurveda）医学。kalari是一个非常独特的建筑，而且本身也是一座让人崇敬的寺院。
中国武术家重视武德，当然印度武术也是一样；卡拉里帕亚特的古鲁卡尔（Gurukkal（英语：Gurukkal）），即师父）会对其弟子进行道德的教化，这是学武绝不可或缺的条件。
印度武术因为地理环境因素而有南北两派风格的分野，而印度卡拉里帕亚特也是有相同的境况，并且可以分成三大体系。
一、北方的卡拉里帕亚特：喀拉拉邦地区的Malayali民族流传；二、中部卡拉里帕亚特：以喀拉拉邦为主：三、南方卡拉里帕亚特：以泰米尔地区为主。
时至今日，卡拉里帕亚特的修行者依然可以运用医学来调养与治疗人们伤痛；这点颇似中国武术家兼习中医、推拿帮助人们恢复健康一般。
古鲁卡尔有时候会传授弟子关于按摩以及传统印度的精油疗法。
一个卡拉里帕亚特徒弟最理想的入门学艺年龄大约是七到八岁，初入门的徒弟会锻炼他们身心上协调。更确切来说：卡拉里帕亚特是一套完整的修行体系，需要平衡感、灵活性、劲道、耐力还有高度专注力。
以上模仿动物的架势在卡拉里帕亚特的训练是很重要的。有些资料除去最后的孔雀式外，只谈到其他八种训练方式。
象式
野猪式
蛇式
孔雀式
