骊山老母

骊山老母（俗写作黎山老母或梨山老母）是骊山的山神，中国传说中古代道教的女神仙。姓氏与来历不详。

骊山老母是深居于骊山上的至高无上的女仙。在中国民间具有很大的影响力，其神系中地位仅次于西王母（也有人称是王母娘娘）、九天玄女、无生老母、斗姥元君。骊山老母常有道观供奉她的香火。骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。

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清代·俞樾《春在堂随笔》附《小浮梅闲话》云：小说中多言骊山老母。骊山老母，实有其人，非乌有也。

《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因老母自言“火生于木，祸发必克”。李荃闻之心惊，趋前而问：“此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？”母曰：“吾受此符，已一千八十年矣。”于是李荃向其求教，遂命对日而立，端详一番后说：“心影不偏，性贤而好德，神勇而乐智，真乃我弟子也。”

《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷周间。”考骊山女为戎胥轩妻，正当商周之间，意其为人，必有非常材艺，为诸侯所推服，故后世传闻有为天子之事，而唐宋以后遂以为女仙，尊曰老母。《史记·秦本纪》：申侯乃言孝王曰：“昔我先骊山之女，为戎胥轩妻，生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”

《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，为上古时代的神仙。清代·程良玉的《何仙姑宝卷》上卷中也说骊山老母为上八洞神仙中的一位女仙。

《西游记》第二十三回中讲述骊山老母请来观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨一起变出个莫家庄，自己变化成一个寡妇老婆婆，与三位菩萨变成的美女女儿一起试验唐僧师徒，结果唐僧等人都遵守戒律，只诱惑了猪八戒。另外，在第七十三回中也曾在唐僧师徒遇百眼魔君所害时，出面指点孙悟空前去寻访毘蓝婆菩萨解危。

宋朝的郑所南著有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》的诗词。在李白小时候的故事中也出现了骊山老母磨铁杵的情景，李白看见一位老奶奶在磨一根很粗的铁杵，于是他好奇地问老奶奶为什么要磨这么粗的铁杵，老奶奶告诉他这是在磨绣花针呢，只要每天都磨，铁杵一定会磨成绣花针。后来有了这样的典故“只要功夫深，铁杵磨成绣花针”。

根据明代长篇通俗小说《三宝太监西洋记通俗演义》中描述：骊山老母称为治世天尊，火母之师。因她生下盘古，便叫她老母，又因她居住在骊山上，故称其为骊山老母。

传说中骊山老母横跨多个时代，具有极为强大的法力，并教出各个时代中的英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳（战国时代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、杨宗保的妻子穆桂英（宋代）、高君保的妻子刘金定（宋代）、祝英台（东晋时期）、千年灵蛇白素贞（宋代）等，都为骊山老母的门下弟子。