阎崇年

阎崇年（1934年4月24日－），中国历史学家，汉族，山东省蓬莱市人，北京师范大学历史系本科毕业，从事满学研究。阎崇年创立了中国第一个满学研究机构——“北京社会科学院满学研究所”、“北京满学会”，现为北京社会科学院满学研究所研究员及北京满学会会长。他先后发表满学、清史论文一百五十余篇。自2004年起在中央电视台《百家讲坛》栏目中主讲“清十二帝疑案”，2006年9月1日起主讲“明亡清兴六十年”。阎崇年本人的言论被汉民族主义者认为偏袒满清而遭到部分汉民族主义者的不满和抵制。1934年，阎崇年生于山东省蓬莱县解宋营村（今解西村）。他的父亲、哥哥都在北平谋生。阎崇年在山东省完成了小学课程。1949年1月北平和平解放后，阎崇年转入北京六中读书。据他回忆，中学时代他的数学、物理、化学成绩优秀，很喜欢历史学。中学毕业后，阎崇年考入北京师范大学历史系。大学毕业后，那时的阎崇年对先秦史非常感兴趣，带着一篇自己写好的先秦史论文到中国科学院历史研究所明清史研究室主任杨向奎家中向他请教。1963年3月8日，杨向奎给阎崇年写了一封信，信中建议他改换方向、研究清史，理由是人们“厚今薄古”，中国古代史中清史时间更接近现代；先秦史需要考古发掘，在西安研究更方便，在北京不方便研究，而清代的宫室、文献、档案都在北京，在北京研究清史很方便。阎崇年考虑之后，决定改搞清史。阎崇年在1963年开始研究满学，1980年在北京社会科学院工作至今。近年常出版书籍和举行讲座发表清朝历史研究论文和最新研究成果。2008年10月5日，阎崇年在无锡新华书店出席签售活动时，被汉网管理员黄海清（网名“大汉之风”）掌掴。黄海清的弟弟称他的哥哥因无法认同阎崇年关于明清历史的一些观点，所以动手打人。“大汉之风”在其被结束拘留后作出辩解，他认为阎崇年「粉饰屠杀、肯定文字狱、拒绝质疑和沟通」，并以英国右翼学者戴维·欧文因否认纳粹大屠杀被奥地利维也纳一家地方法庭判3年徒刑为自己辩护。 后来他又接受了天涯社区的访谈邀请。一些媒体试图进一步评论事件背后原因，凤凰网特意对此事件做了一个专题，对该事件的原因表达各自意见。并在《我们如何面对文化暴力》专题中提及和探讨暴力问题。事件发生后引起社会热议，有认同掌掴阎崇年的支持者表示看了网上的“阎崇年语录”后认为他该打，亦有学者评论说即便阎崇年个人的学术观点再为偏颇，也不应该上升到使用武力的地步。阎崇年后来在接受采访时作出澄清，指出网上流传及一些报纸转载的“语录”是仿造和杜撰的，亦有媒体文章对“语录”和阎崇年的著作和电视节目讲话中的言论作出对比，指出“语录”所言并非事实。国家清史编撰委员会委员、研究员李治亭评其人学术研究：将本来属于皇太极的功绩，强加给努尔哈赤，是为“颠倒史实，任意篡改历史”；“对历史事实缺乏认真研究和考证，将正、误乃至错谬混淆一处，统统作为努尔哈赤的‘功绩’加以赞扬。所列‘十大功绩’，硬是凑数”、“绝非治史者所为”...“作者给努尔哈赤的历史定位，已经远远地背离了努尔哈赤自身的历史真实，大失史学的严肃性与科学性。作为一个学者，亦失应有的学风与史德”评论家张鸣则说：“阎崇年是研究清朝的，他研究了清史一辈子，在《百家讲坛》威望很高的，阎崇年很有风度，在无锡被掌掴仍旧镇定地签名售书。”作家家韩浩月说：“阎崇年的处乱不惊体现了一位学者的涵养，打人者也将会为自己的行为蒙羞……阎崇年算异端人物吗。他的节目收视率很高，他的书卖得很好，他在各地的粉丝众多，岂止不算异端，称之为主流一点也不为过。所以，这桩事件只能说是一位主流人物说了几句异端的话（那些语录被证实为伪造）……如果对待一个哪怕说了几句错话的人，有更多的人冲上去拳打脚踢，甚至像加尔文那样以假信仰的名义对异端分子动以私刑，那才是一件真正恐怖的事情。”作家灰衣熊猫说：“诸位来拜访我博客的朋友们大多早已了解我的倾向性，我对明清的评价与阎崇年先生的评价是有很大差异的。我以为（仅仅是个人看法）:作为一个现代人而不是满清的御用文人，我的立场应该与人民的立场相一致，应该拒绝为残暴的满清贵族集团文过饰非，应该对文字狱和愚民政策持批判态度，应该旗帜鲜明地谴责针对中国百姓的屠杀行径。”