陆绩

陆绩（188年－219年），字公纪，吴郡吴县（今江苏省苏州市）人。东汉末年孙权麾下官吏，官至郁林太守、偏将军。为《二十四孝》中怀桔遗亲的主角。

其父亲陆康在担任庐江太守时，与诸侯袁术有来往。陆绩六岁时，在九江面见袁术，袁术拿出橘子招待陆绩，陆绩却暗中收起三颗。当要离去时，陆绩拜辞袁术，但三颗橘子却在怀里跌在地上，袁术对他说：“陆郎作宾客而怀橘乎？（陆郎（陆绩）你作为宾客，但却私下收起橘子？）”陆绩跪下回答：“欲归遗母。（我想拿回家给母亲吃。）”袁术对此感到十分稀奇。

孙策占领江东后，在吴郡（今苏州），张昭、张纮、秦松作为上宾，一起讨论四海并未泰平，须要用武功来平定，当时陆绩因年少未能与他们同坐，便在远处大声说：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则脩文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。（当年管夷吾在齐桓公下任相，九次聚合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子说：‘远处的人不服从，便修正文德，他们便会来。’现今讨论的人不务求怀取道德的技术，而只是崇尚武功，我陆绩虽是年幼无知，但还未能安心。）”张昭等人对他甚为异奇。

后孙策死，孙权继承事业，辟陆绩为奏曹掾，后转任郁林太守，加偏将军，给予二千兵。不过陆绩有脚疾，而学养深厚，为官不是他的志向。虽有参加军事，但著述并没有废弃，曾为易经作，又作浑天图。自知将会逝世，便作辞说：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦诗、书，长玩礼、易，受命南征，遘疾遇（逼）厄，遭命不幸（永），呜呼悲隔！（有汉室志士吴郡陆绩，幼时整修诗经、书经，成年时擅长于礼经、易经，受命南征，遇上疾病，遭遇命运的不幸，呜呼悲隔！）”又说：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。（由今开始，六十年以后，车可同轨道，书可同文字，遗恨我不能看见。）” 指的就是晋朝统一天下。后逝世，享年三十二岁。

陆绩容貌雄壮，博学多才，观星、历法、算数、易占都十分擅长、喜爱，而脚有疾病，不能随意走动。不过相识的人不分年龄、地区，如虞翻、庞统都是陆绩好友。

原本论辈份陆绩才是吴郡陆氏家主，但因其年纪幼小，由较年长的堂侄陆逊协助。

《三国志》评曰:“虞翻古之狂直，固难免乎末世，然权不能容，非旷宇也。陆绩之于扬玄，是仲尼之左丘明，老聃之严周矣；以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！张温才藻俊茂，而智防未备，用致艰患。骆统抗明大义，辞切理至，值权方闭不开。陆瑁笃义规谏，君子有称焉。吾粲、朱据遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！”

《二十四孝》诗曰：“孝顺皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母事堪奇。”

有陆绩廉石压船的传说，电视剧《廉石传奇》就是以此传说为蓝本拍摄。郁林石：吴陆绩为郁林太守，罢归无装，舟轻不能道海，乃取一大石置舟中以归。人号郁林石。

章回小说《三国演义》第四十三回，诸葛亮舌战东吴群儒，其中陆绩认为曹操虽然蛮横但作为功臣之后肯定其政权正当性，并质疑刘备出身不好无法与之抗衡。诸葛亮首先将“怀橘遗亲”的孝行改称为“席间盗橘”的恶名，并强调曹操逾越人臣规范败坏家门，而高祖身为亭长也能领有天下，出身不好并不羞耻，大声斥责对方，让陆绩无话可说。

《廉石传奇》以陆绩为主角，由于荣光扮演。