《正蒙》 是北宋理学家张载的哲学著作。
“蒙”是《周易》卦名，即“蒙昧未明”之意，正蒙即订正蒙昧。《正蒙》主要的用意是以儒家学说批判佛、道思想。在张载看来，佛家“欲直语太虚，不以昼夜阴阳累其心” ，还是老子的 “谓虚能生气，则虚无穷，气有限，体用殊绝”都存在缺憾。张载特重批评佛家的“心生种种法生，心灭种种法灭”，张子以为“以我视物”，是“不免狂而已”。许多学者像朱熹、王夫之都曾经为此书做注解﹐以王夫之的《张子正蒙注》最为著名。《正蒙》本身亦囿于门户之见，即“异端间作，若浮屠老子之书，天下共传，与六经并行”。
《正蒙·干称篇》中的两篇文章《砭愚》和《订顽》，最早书写于书房双牖，后被程颐改为《东铭》和《西铭》，其中《西铭》用意是宣扬儒家的“仁孝”思想﹐极受学者朱熹、韦政通、何炳棣等人的推崇。
