灯光如来又作锭光如来、定光如来，定光，音译提和竭罗、提洹竭。于《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。胜鬘夫人当来正觉之佛号。胜鬘经曰：“过二万阿僧祇劫当得作佛，号普光如来。”。
《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载:过去久远二阿僧祇九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。
据增一阿含经卷十三所载，过去久远劫有王名为地主，将统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一夫人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具三十二相，因而名为灯光。
《贤愚经‧贫女难陀品》所载“贫女点灯，授记成佛”公案。舍卫国贫苦的女众，名叫难陀，乞讨维生。一日，看到波斯匿王与王公贵族，甚至百姓人家都能殷勤诚恳的供养三宝，心生感慨：“过去世就是因为没有种植布施的因，这一世才会有此贫穷之果报，现世已得遇佛陀正法，希望能播下善德福田。”于是兴起点灯供佛，照亮祇园精舍的善因。
难陀四处的乞讨，得到一枚钱之后，就去买灯油供佛； 一文钱却只能买到很少的油，卖油的人有感于她的发心，给了她多一倍的油，方能燃灯供佛；难陀欢喜的将此盏油灯，拿到精舍供奉世尊。
难陀将点亮的油灯，置于佛前众灯之中，并于佛前发下心愿：自己今生贫穷，只能用此小灯供养佛，但愿以此真诚之功德，希望来世能具智慧明光，帮助一切众生扫清世间诸多烦恼黑暗。难陀于发了誓言之后，向佛陀致礼后便离开了。
隔日，目犍连尊者收拾灯具时，独见一盏灯仍具明亮，灯油灯芯都无减损，犹如新灯一般，目犍连心里想：白日点灯，用意不大。便以手要搧灭这盏灯，燃灯却是不熄灭；再用袈裟去挥熄，油灯依旧明亮没有损减。
佛看见目连想要灭熄此灯，告知目犍连:这盏油灯不是你以声闻之力所能熄灭的，因为供养这盏油灯之人，所发的愿力甚为广大，即使你用四大海的水也浇不熄，或以山中的大风也是吹不灭的。
贫女继而又来拜见佛陀，难陀以头顶礼佛之后；于此世尊予以授记：“你将于来世二阿僧祇并一百劫后。当得作佛。名曰灯光。十种名号具足。”
