奥丁

奥丁（古诺斯语：Óðinn，德语：Wotan，古英语／盎格鲁-撒克逊语：Wōden，阿勒曼尼语：Wuoden，伦巴底语：Gotan或Odan，法罗语：Ouvin，古高地德语：Wuotan（意为“狂暴者”），亦译作欧丁、奥汀、沃坦）是阿萨神族（Aesir）的主神，传说为五十岁左右，身材高大，失去一目，头戴宽边帽，冰冷又严肃的人物。星期三被认为是奥丁的日子，Wednesday一词正是由Wotan得名。风（Wind）、木（Wood）都和他的名字有关。正妻是北欧神话中的中拥有最高神籍的女神弗丽嘉，与其生有三个儿子，光明之神巴德尔和黑暗之神霍德尔以及雷神索尔。北欧神话中的“战神”、“战争之神”、“胜利之神”、“军队指挥者”。所以战争也被称作“奥丁的愤怒”、“暴风雨”。手持“永恒之枪”（Gungnir）的奥丁，也是“风暴之神”、“矛主”。日耳曼人相信，奥丁会领着亡灵在天空飞翔，所以暴风就是奥丁带来的死亡之风。而当奥丁挥舞手中的枪时，在人们眼里看到的就是闪电。他也有几个和风有关的名字：“漂泊者”、“吵闹的男人”、“远行的人”。他很少参加战斗，却是战略家，利用计谋战胜敌人。奥丁常因为一己之好，随意的给予战争某一方胜利，即使是原先支持的一方，也随时会被他抛弃而战败。一说法是奥丁会让伟大的战士死亡，让战士的灵魂进入英灵殿，这是为了替诸神的黄昏培养强大的兵力。由于他有引导死亡灵魂的能力，所以也是“死者之神”、“选战士的人”、“亡灵之王”，帮助他在战场中接引亡魂的就是奥丁的婢女──女武神；日耳曼人也称他是“粗野的猎人”、“疯狂的军人”；他同弗蕾亚（Freyja）分享那些最勇敢的英灵。为了获得知识，奥丁曾以一只眼睛换得喝一口智慧之泉(密米尔之泉)的泉水，所以他也是“知识之神”。由于独眼，所以又被称为“独眼龙”、“单眼的男人”，为了遮蔽他的独眼，他会戴上一顶宽边的帽子，所以也有“戴着宽边帽的男人”称呼。另外，他也曾倒吊在世界之树上，以矛刺伤自己，进而发现了卢恩字母。所以也有“吊神”、“绞刑台之王”的称呼。他用计偷喝了以人类“库瓦希尔”——诸神创造出来的智者——的血酿成的蜂蜜酒，而成为“诗歌之神”。世界因此产生歌唱、语言等行为。他也擅长法术和化身术，也有人说他是偷学自华纳神族派遣来的人质弗蕾亚（Freyja）女神。但由于故事中常可见他施展法术，所以也是“法术之父”、“千面神”、“老迈的法术家”。由于众神大多出于祂，又称为“众神之父”（Allfather/Aldafodur/Alfodur）。奥丁是知识的神，他对追求知识有很强的欲望。相传，他曾经倒吊在世界之树上九天九夜，《贤者之歌》中记到：“九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤； 我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取卢恩文字，边拾边喊，由树上掉落。”于是，奥丁取得卢恩（Runes）的智慧。卢恩（Runes）是一种咒文，只要将它刻在木、石、金属甚或任何材料上，就能得到无穷的威力。奥丁取得了卢恩文字的奥秘，由诺伦三女神（Norns）把这种文字记载的命运，刻在黄金宝盾上。由于奥丁曾经受倒吊之苦，因此吊刑在北欧人的法律中是非常重刑。在塔罗牌中有一张称为“倒吊人”的，即是取此象征。奥丁本身也喜欢伪装成人类的形体，漫游在尘世间，他有多种乔装方式，如果是要带来战争，他便戴着鹰盔；如果是和平，他就身着黑斗蓬，戴着阔边帽子来遮掩独眼。好武的北欧战士认为战争时如果能蒙奥丁庇佑，便能够得到一股拥有熊之精神、狼之勇猛的力量，即“Berserker rage”，而在战场上所向披靡，成为“狂战士”（Berserker）或翻为“巴萨卡”。在战场上，他们不穿甲胄，常身披熊皮或狼皮，不持武器，以狂暴之姿冲锋陷阵，可以徒手杀死敌人，把敌人的喉咙咬破，自己却丝毫不会受伤。Hedeager, Lotte. Iron Age Myth and Materiality An Archoaeology of Acandinavia AD 400-1000. London and New York: Routledge. 2011. ISBN 9780415606028 （英语）.