牛稠子文化

✍ dations ◷ 2025-11-10 04:39:03 #牛稠子文化

牛稠子遗址是台湾南部重要的遗址之一，该遗址位于台南台地东南侧、台糖虎山农场虎子山四周，恰在原虎山路、文华路二段交会处四周之区域。现今隶属于台南市仁德区成功里。该文化属于新石器时代中期牛稠子文化晚期类型。牛稠子遗址发现于台湾日治时期1938年4月由车路墘糖厂（今仁德糖厂）职员萩原直哉于糖厂宿舍北侧约500米之东侧斜坡处发现，其后萩原氏与当时台南第一高等教师国分直一、翁长林正再次调查确认。从日治时期至国民政府迁台后，牛稠子遗址经历了地表调查和各项试掘计划。由不同的单位负责，但都缺少整合性的调查研究，以近期2013年的牛稠子范围、内涵调查研究及文化资产价值评估计划，最为全面且详细厘清牛稠子遗址的相关文化内涵及文化类缘。1960年林朝棨先生针对西南平原地区进行贝冢调查、1975年宋文薰先生等地表调查、1976、1991年国立台湾大学人类学系试掘、1980年全省重要史迹勘查与整修建议─考古遗址与旧社部分调查、1992年台湾地区重要考古遗址初步评估第一阶段研究计划、2012年仁德文华二段与2号计划道路叉口牛稠子遗址抢救计划、2013年牛稠子范围、内涵调查研究及文化资产价值评估计划等，而总发掘面积至今共约569.5平方米。牛稠子遗址属于砂质堆积透水性佳，保存环境不佳，有机性遗物难以保存下来。惟一定年资料为1976年试掘所得之贝冢中之贝壳标本，测得的原始定年资料来为3525±70B.P. 偏牛稠子文化晚期。根据南科园区内的考古资料牛稠子文化大致可区分为锁港期（距今约4,200-3,800年）、以及牛稠子期（距今约3,800-3,300年）。另外牛稠子遗址的文化层平均厚约50公分，最后文化层可达100公分，相较于前时期大坌坑文化的遗址聚落规模更大，这显示了人群长期居住于此地。牛稠子遗址的生态遗留多属于潮间带的贝种，因此可以推断距离海岸线应不致太远。工具方面出土石器以开垦用斧锄形器数量最多，也有少量石刀等收割用具。大量的打剥石片、磨石器等显示石器加工应是在当地进行。陶器工艺高度发展，质地主要以红褐色陶，大部分夹砂，少部分为泥质陶。橄榄石玄武岩制成的斧锄形器、犁形器的出土显示与澎湖之间有着密切的相关性。

相关

丧葬古希腊的丧葬仪式是以古希腊人的生死观为基础的。古希腊人是一个热爱生活的民族，但也不惧怕死亡。他们认为死亡只不过是肉体的消亡，人的灵魂永远不灭。生与死，仅是居住地的转换
树状语言谱系系统发生树（英语：phylogenetic tree）又称演化树或进化树（evolutionary tree），是表明被认为具有共同祖先的各物种间演化关系的树状图。是一种亲缘分支分类方法（cladogram）。在图中，每
肿瘤护理新生物、息肉、瘜肉或赘生物（英语：neoplasm），是指身体细胞组织不正常的增生，当生长的数量庞大，便会成为肿瘤（英语：tumor）。而肿瘤亦可以是良性或恶性的。肿瘤（英语：tumor）在医学上是指细
中间神经元中间神经元（英语：interneuron），又称转接神经元（relay neuron），或共同神经元（association neuron）或局部回路神经元（local circuit neuron），是一种多极性神经元，在神经传导路径中连接上行（a
多板纲见内文多板纲（学名：Polyplacophora），又名石鳖纲（Loricata），是软体动物门的一个纲，约有900多个物种。本纲物种生活于海中，当中大部分的物种生活在潮间带和潮下带浅水区的岩石上，但也有
美属菲律宾美属菲律宾为美国统治菲律宾时期（1898年-1935年）的国号，在此期间菲律宾为美国非自治领土。1935年菲律宾获得自治，成立菲律宾自治领并且颁布自治邦宪法，实施十年的自治期后将获得
回燃回燃，又分为爆燃、复燃，泛指在火灾现场为缺氧燃烧时，因大量的新鲜空气冲入现场，而导致爆发式的剧烈燃烧现象。爆燃现象，意指在现场通风不良之密闭空间内，当火势已维持了一段时间，空
Nasub2/subWOsub4/sub钨酸钠，化学式Na2WO4，一般为二水合物（Na2WO4·2H2O）的形式。由三氧化钨与氢氧化钠溶液反应，再经蒸发结晶、离心脱水、干燥，得到成品。无色结晶或白色斜方结晶。溶于水，水溶液呈微碱
海浪波浪、波涛是发生在各种水体（海水上的又叫海浪）表面上的表面波，即沿着水与空气界面间传行的一种波动，属于重力波的一种类型。当风吹起时，风所带来的压力及摩擦力对海洋表面的平衡
照护者监护工，或称看护工，接受正式90小时职前培训领有结业证书者，或持有照顾服务技术士证者，则称为照顾服务员，是一份照顾身体或心智不便之人（例如身心障碍者）的进食、移动、上厕所、洗澡