后人群关系(Later Human Relation)学派亦称“组织民主论”(Organizational Democracy)。
后人群关系学派受“人群关系”启蒙但是不满其学派以效率、生产力的理念。后人群关系学派脱离人群关系学派的功能论原则，开始以组织之中个人为中心强调个人需求，质疑组织目标是否是个人目标，提倡组织民主化；是“人文主义”的组织理论。
一、人性尊严必须在平等的基础上予以保护、培养。
二、人类有追求至善的天性。
三、组织利益就是个人利益应该适当、公平分配给利益创造者，不该由管理者独享。
四、组织的决策、考核者的权力，应该来自员工的同意。
五、组织变革应该是“组织成员对所有备案的充分了解”和“凝聚共识”的后果。
一、讲究工作满足、增加生产力的效率人文主义。
二、提升员工参与、力求组织结构变迁的人文主义。
三、基于伦理、道德考量以促进自由、责任意识的人文主义。
一、针对主流组织理论之中的人性论、社会组织目标的基本假设提出质疑。
二、“个人的需求”、“正式组织的需求”间存有根本性的紧张、冲突，管理阶层的主要任务为整合或协调。
三、后人群关系学派主张“组织的民主化”，其基本理念是“参与式管理”(participative management)，特别是人群关系学者所忽略的民主政治相关理念。
四、后人群关系学派和传统公共行政存有紧张关系，可追溯于“民主行政”的冲突概念而且民主行政具有澄化作用。
由于后人群关系学派对民主组织、组织成员参与全力的重视，使之被叫做“组织民主论”。另外因外后人群关系学派肯定人性尊严，并且以个人福祉为最终价值亦称之“人文主义的组织理论”(Humanistic Organization Theory)。到了六零年代末成为“新公共行政运动”的启蒙思想，燃起美国公共行政界提倡“民主行政”的理念。
亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)
麦克葛瑞格(Douglas McGregor)
克里斯·阿吉利斯(Chris Argyris)
沃伦·班尼斯(Warren G.Bennis)
雪恩(Edgar H. Schein)
