后人群关系学派

✍ dations ◷ 2025-07-26 21:43:37 #组织,管理学

后人群关系(Later Human Relation)学派亦称“组织民主论”(Organizational Democracy)。

后人群关系学派受“人群关系”启蒙但是不满其学派以效率、生产力的理念。后人群关系学派脱离人群关系学派的功能论原则,开始以组织之中个人为中心强调个人需求,质疑组织目标是否是个人目标,提倡组织民主化;是“人文主义”的组织理论。

一、人性尊严必须在平等的基础上予以保护、培养。

二、人类有追求至善的天性。

三、组织利益就是个人利益应该适当、公平分配给利益创造者,不该由管理者独享。

四、组织的决策、考核者的权力,应该来自员工的同意。

五、组织变革应该是“组织成员对所有备案的充分了解”和“凝聚共识”的后果。

一、讲究工作满足、增加生产力的效率人文主义。

二、提升员工参与、力求组织结构变迁的人文主义。

三、基于伦理、道德考量以促进自由、责任意识的人文主义。

一、针对主流组织理论之中的人性论、社会组织目标的基本假设提出质疑。

二、“个人的需求”、“正式组织的需求”间存有根本性的紧张、冲突,管理阶层的主要任务为整合或协调。

三、后人群关系学派主张“组织的民主化”,其基本理念是“参与式管理”(participative management),特别是人群关系学者所忽略的民主政治相关理念。

四、后人群关系学派和传统公共行政存有紧张关系,可追溯于“民主行政”的冲突概念而且民主行政具有澄化作用。

由于后人群关系学派对民主组织、组织成员参与全力的重视,使之被叫做“组织民主论”。另外因外后人群关系学派肯定人性尊严,并且以个人福祉为最终价值亦称之“人文主义的组织理论”(Humanistic Organization Theory)。到了六零年代末成为“新公共行政运动”的启蒙思想,燃起美国公共行政界提倡“民主行政”的理念。

亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Maslow)

麦克葛瑞格(Douglas McGregor)

克里斯·阿吉利斯(Chris Argyris)

沃伦·班尼斯(Warren G.Bennis)

雪恩(Edgar H. Schein)

相关

  • 布列塔尼半岛布列塔尼半岛(法语:Bretagne,发音:.mw-parser-output .IPA{font-family:"Charis SIL","Doulos SIL","Linux Libertine","Segoe UI","Lucida Sans Unicode","Code2000","Gentium"
  • 细胞表面细胞表面受体(cell surface receptor),是一类位于细胞表面(英语:cell surface)的受体。细胞表面受体可以接收来自细胞外的信号,即与可以配对的配体结合,引发细胞内部的反应,最后产生
  • 台北市友好城市或姐妹城市列表
  • 车辆废气火花点火发动机中:
  • 炭化干馏,又称碳化(英语:Carbonization)(其他的“碳化作用”是指钢筋混凝土失效形式的一种术语)、炭化(英语:Charring)、焦化(英语:Torrefaction),是指固体或有机物在隔绝空气条件下加热分解
  • 胡锦鸟胡锦鸟(学名:Erythrura gouldiae),俗称七彩文鸟,由于种名是英国鸟类学家约翰·古尔德为了纪念已故的妻子伊丽莎白(Elizabeth Gould)而命名,因此又被称为古尔德雀或格尔丹雀(Gouldian
  • 桐花Aleurites fordii Hemsl.油桐(学名:Vernicia fordii)是大戟科中的一种落叶树(英语:deciduous tree),原产地为中国大陆南方、缅甸、越南北部。亦有很多俗名,如“油桐树”、“桐油树”
  • 受刑人受刑人,又称囚犯、罪犯、监犯或监趸,一般指经法院刑事判决确定而被囚禁监狱的人,也可指依法羁押、收容、安置在“戒治所”、“管教所”、“拘留所”、“看守所”、“少年感化院
  • 无端对立不当对立或无端对立(unwarranted contrast)是一种形式谬误,无来由地推定对立事物存在。形式逻辑上,是将特称肯定型(I型)或特称否定型(O型)之直言命题做形式互换。形式:范例:可能所有的
  • 奥田美和子奥田美和子(日语:奥田 美和子,1982年2月13日-),日本女歌手。本名相同。出身于鸟取县米子市。2008年~2011年曾经别名奥田みわ(奥田 みわ)活动。身高156.5cm。AB型血。