漂泊症（英文：Drapetomania）是美国医生塞缪尔·A·卡特莱特（英文：Samuel A. Cartwright）在1851年提出，他认为是这种精神疾病导致了黑奴逃跑。:41现在，漂泊症被认为是伪科学的一个例子，是科学种族主义的一部分。
这个词来源于希腊语δραπετης(drapetes)+μανια(mania)。
在“疾病和黑人种族的特点方面”，卡特莱特指出圣经要求奴隶顺从他的主人，并且通过如果按照圣经的意志去对待奴隶，他们就不会想逃跑。
如果白人试图违抗神的意志，让黑人做超过“顺从”的事（神宣布他应该做的），或试图把黑人提高到和自己一个水平，又或将自己放在一个与黑人平等的位置；或对同胞滥用上帝给他的权力，如残忍的虐待，或愤怒的惩罚，或忽视了保护他免受仆人和其他人的肆意咒骂，或不给他们平常的舒适和生活必需品，黑人就会逃跑。但如果他保持我们从圣经学习到的他应该处于的位置，也就是顺从的位置；如果他的主人或监督者对他善良亲切，没有自认为高人一等；同时照顾他的基本生理需求，保护他免受虐待，那么黑人就会受到约束，从而无法逃跑。
卡特莱特是这样描述这种状况的，他说，“尽管出现这种状况是有可以诊断的症状的，但我们的医疗机构是不知道的，逃避服务对于我们的种植园主和监督者是众所周知的” ——在一篇发表在路易斯安那州医学协会（英文：Medical Association of Louisiana） :291的论文上，这篇论文曾被广泛转载。
他说，该疾病是“使得自己和(奴隶)变得相似，把他们平等对待”的主人所导致的。
如果被好好对待，每个家庭都能分到足够的食物和衣服，足以让一小团火燃烧整夜的燃料，每个家庭有自己的房子——不允许在晚上去拜访邻居、接受访问或喝烈酒，并且不允许过度劳累或长时候曝露在室外，他们会非常容易管理——比世界上任何其他的人。在任何时候，如果任何一个或更多的人想要提高领导水平和过度的监督，人类和自身利益要求他们应该受到惩罚，直到他们落入顺从的状态，这是他们应该处在的位置。他们只有被保持在这种状态，并当作儿童一样对待，才能治愈他们，使他们不逃跑。
除了识别漂泊症，卡特莱特还给出了一些措施。他的感觉是，“如果严格遵守适当的医疗建议，这个使许多黑人逃跑的麻烦事是几乎完全可以被阻止的。”
至于奴隶“无故生气和不满”——这是逃跑的警告信号——卡特莱特规定将“鞭打驱鬼法”作为“预防措施”。:35作为这种“疾病”的治疗措施，医生还做了一个身体不可能办到的事，去掉两个大脚趾。:42
当卡特莱特的文章在南方转载时，在美国北部却是被所有人嘲笑的。在1855年在布法罗医学杂志（英文：Buffalo Medical Journal editorial）出现了一篇讽刺分析的社论。弗雷德里克·劳·奥姆斯特德（英文：Frederick Law Olmsted）在《沿海旅行蓄奴州》（英文 ：A Journey in the Seaboard Slave States）(1856)中，观察到白色契约仆人（英文：indentured servants）也经常被发现想要逃离，所以他讽刺地假设，该疾病其实是欧洲白人的血统，后来被商人带到了非洲。
