小鹿田烧

✍ dations ◷ 2025-06-10 00:30:09 #日本传统,日本陶艺

小鹿田烧(おんたやき)是指日本大分县日田市内,以皿山为中心的“小鹿田地区”所烧制的陶器。此陶艺技法在1995年(平成7年)根据日本“文化财保护法(日语:文化財保護法)”第71条规定,被指定为国家的“重要无形文化财(日语:重要無形文化財)”;2008年3月,全区(约14公顷的范围)以“小鹿田烧之里”的名称,被选入为日本“重要文化景观(日语:重要文化的景観)”之一。


“小鹿田烧”约从江户时代中期1705年(宝永2年)或1737年(元文2年)开始兴起。当时日田市属于“天领”(江户幕府直辖领地),而日田市的官派管理人(代官(日语:代官))为供应领地内的日常生活器物所需,于是从小石原(现属福冈县东峰村)招来陶工柳濑三右卫门,以及日田郡大鹤村的黑木十兵卫等开窑做陶。由于“小鹿田烧”的技法受到“小石原烧”强烈的影响,也被视为是“小石原烧(日语:小石原焼)”的分支。

“小鹿田烧”采用朝鲜系的“登窑(日语:登り窯)”来烧制,其器皿的主要外型特征,是使用工具所刻划出的几何纹路,如“飞铇(飞び铇)”、“刷毛目”、“栉描”等。此外,釉料的使用方式,主要以“打挂(打ち挂け)”、“流挂(流し挂け)”等技法,并由于原料的关系,以青瓷色(绿)、饴色(褐)、黑釉(黑)为主。

一般来说,小鹿田地区是由10家窑场所共同组成,这10家窑场的成员家族包括:开窑时期从“小石原”招揽而来的陶工“柳濑家”后代2户,当初负责出资招募陶工的“黑木家”后代3户,以及提供土地的“坂本家”后代4户,加上从“黑木家”分支的“小袋家”1户。除了部分窑场拥有自己的“登窑”外,聚落中心的“登窑”,是由附近5家窑场所共同使用。

小鹿田的各家窑场,300多年来均采取纯手工作业的家族经营模式,并以“一子相传”的方式来继承。耗费体力的“练土”与“塑型”等工作由男性来负责,而女性则负责“上釉”与“入窑”等作业。

在小鹿田地区被用来捣碎陶土的工具,被称为“唐臼(からうす)”,其构造类似于日式庭园中的“添水(鹿威し)”,系利用挖空的木料承纳溪河的水流,待水满达到承重上限后,藉以带动木桩,以此作为驱动力反复敲碎陶土。由于“唐臼”运转时所发出的声音,本区也被选入为“日本音风景百选”之一。

2016年九州发生熊本地震,小鹿田采集陶土的矿区受到震灾破坏。矿区修复作业期间,又因为2017年7月九州北部豪雨(日语:平成29年7月九州北部豪雨)侵袭,造成陶土矿区再次崩塌,储存的陶土大量流失。再加上小鹿田境内44组“唐臼”,已因这两次灾害有六成以上无法运作,而作为“唐臼”材料的松木又难以取得。灾后复原之路,一度陷入停滞。

2019年,1家窑场宣布停业,目前小鹿田区剩9座窑场持续营运中。而“唐臼”等制陶设备与制陶活动也陆续恢复运作,“小鹿田民陶祭”亦自2018年起恢复举办。


“小鹿田烧”的各家窑场,自开窑以来均代代由长子继承,不外收学徒。因此从小石原所带来的传统陶艺技法,也被完整的传承保存了下来。而目前仍在营运中的九家窑场,全都是小鹿田开窑始祖“柳濑家”、“黑木家”及“坂本家”的后代子孙所经营。

为维护“小鹿田烧”的品质与形象,小鹿田的各家窑场协议陶土共同采集,并总量分配。且以“小鹿田烧”为共同品牌,严禁在器皿上烙印窑场或个人名称。这些特色,都是“小鹿田烧”在1995年(平成7年)被指定为日本“重要无形文化财”的主要原因。而由各家窑场所共同组成的“小鹿田烧技术保存会(日语:小鹿田焼技術保存会)”,则被认定为是“重要无形文化财”的“维护团体(日语:民藝運動人間国宝#工芸技術分野における「保持団体認定」)”。

窑场所在的“皿山地区”与邻近广布梯田的“池之鹤(池ノ鹤)”,则被选定为是日本“重要文化景观”。

“民艺运动(日语:民芸運動)”的提倡者“柳宗悦”在1931年(昭和6年)时,曾亲自拜访当地,并以《日田的皿山》为标题发表了著作;而后,在日本陶艺界相当知名的英国陶艺家 Bernard(Howell)Leach(英语:Bernard_Leach) 也为了研习陶艺,在1954年(昭和29年)与1964年(昭和39年)两度前往,并在当地滞留数周进行陶艺创作。自此,“小石原烧”与“小鹿田烧”在日本全国以及海内外都广为人知。

“小鹿田烧”于2011年7月22日,在日本大分县被登记为第8个“地区团体商标(日语:地域団体商標)”,可作为当地共同的专属商标之用。


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