山由族

山由族（越南语：Người Sán Dìu）自称山瑶，因为音译故写作山由，艾族称之为寨人，是越南的54个民族之一。人口12万6237人（1999年统计），主要分布在越南北方太原、永福、北江、广宁、宣光等省的山区，操粤语山由话；（属于汉语的客家话，融入了粤语等因素）。由于山由族自称“山瑶”，八月革命前，法国人把山由人划入瑶族中，成为瑶族的6个支系之一。但山由族与瑶族的语言、风俗、文化以及生产方式都相差遥远。山由族应该与中国的畲族的渊源较深。现在，越南山由族的母语为山由话（客家话的分支），与中国大部分畬族使用的畲话（吸收了一些畲语因素的客家话）较为接近，但也融入了许多粤语因素。山由族的母语是山由话，是粤语的一种土话；年轻人则多通晓越南语，母语保留状况不乐观。过去学者仅记录山由族使用的是粤语方言，但实际上山由族所使用的为属于客家话但受到粤语影响很深的一种汉语方言，与畲话最为接近。从山由族的传说和家谱得知，明末清初，即17世纪初叶，山由族从中国博罗县、归善县迁入越南。他们的迁徙不是一次完成，而是陆陆续续迁入。据称，当地的建筑风格还在山由民居中有所体现。当地甚至还存留山由人的亲戚。山由人是父系小家庭社会，家长是丈夫或者丈夫的父亲。有李、陈、张、宁、徐、黎、叶、左等姓。他们认为，以前各姓都生活在一个共同的地方，都共同供祭一位祖先，后来分散到各地，相隔远了。各姓都有字辈，有7个字，9个字，12个字的，每代用一个字辈，周而复始。同姓不相识的人，只要看字辈，就可以认出辈份，排出长幼，关系就会更亲切。如小孩经常患病，认为难养，就得换姓。 山由人实行一夫一妻制。若妻子只生女儿不生儿子，可以纳妾，但这种现像很少见。缔结婚姻由两个因素决定，一个是父母决定，另一个是看男女双方的命是否合。一般同姓不通婚，如同姓结婚则要相隔5代以上。此外，还要举行向祖先谢罪礼才能结为夫妻，现在这种情况也不多见。张姓和李姓则不通婚。终身入赘的上门郎不改姓，但可继承妻家财产，有义务供祭自己和妻子的祖先，在神台上，左边的香炉是上门郎祖先的神位，右边的香炉是妻子祖先的神位。山由人过去只和本民族通婚，现在已与华、京、岱族和高栏、山子人通婚。 山由人婚礼的花费很大，具有买卖婚姻的性质。与一般婚礼不同的是，山由人的婚礼要在女方家举行，要煮熟两个鸡蛋或鸭蛋，用两根红线穿过鸡蛋或鸭蛋，每根串上两枚铜钱，碟子置两张剪成的纸花，上面是红纸花，下面是白纸花，蛋放在纸花上。旁边置供祭祖先的酒瓶，新郎新娘把蛋壳剥掉，把蛋黄溶于酒中，敬请每位宾客饮一口，先是新郎一方的长者，后是女方的长者，再轮到一般的客人，饮者感到荣幸，祝福一对新人幸福，白头到老。青年们歌唱欢乐，然后在新娘家过夜，翌晨，送新娘到新郎家。 丧葬也有其特点，父母死后入葬，儿子要在坟穴左边爬行，女儿要在右边爬行，边爬行边培土入坟穴，完毕之后各人抓一把土，赛著跑回家，不能回头，可把手上的土撒入鸡栏、牛栏、猪栏，意思是让家禽、家畜兴旺繁殖。然后又迅速跑去坐谷桶，如果谁的裤子沾上的谷粒多，谁就幸运，有福气。在指定的地方置有一只熟鸡，第一个到来的人吃鸡冠，依次吃鸡翅，待鸡吃完，葬礼就结束，3年后再拾骨举行二次葬。 山由人一家一年内不能添两个新人，即同一年生孩子和娶媳妇，否则得到家外面去分娩。