天主，为中国古代齐国地区祭祀的八神之一，和地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主并列，其后秦始皇、汉武帝皆于祭祀八神同时寻访仙人以求长生不老，至汉成帝时则因匡衡、张谭上书建议而废除祭祀，其后未知是否复设。
此外天主一词亦见于道教、佛教及历代文献。道教中有“高虚清明天主帝君”、“六波天主帝君”等神，佛教中可指各天主宰、帝释天、印度因明学家商羯罗主，其他文献中则曾有泛指天上神明、指称玉皇大帝或中国皇帝者。
天主，为中国古代齐国地区祭祀的八神之一，和地主、兵主、阴主、阳主、日主、月主、四时主并列（韦昭则认为八神中无兵主，有星辰主），其起源有自古以来及姜太公创设两种说法。
祭祀天主的地方在天齐（即天齐渊温泉，其意为“天之肚脐”，象征天的中心位置，位于齐国故都临淄一带，今山东省淄博市临淄区辛店镇东南约三公里，淄河东岸，牛山西北麓。），和道教中与天齐高的天齐神不同。天齐神相传是“管天下人民生死灾厄”之神，又称东岳大帝、泰山神，祭祀在天齐庙。
秦始皇、汉武帝、汉宣帝等帝王都曾祭祀过这八神。秦始皇于封禅后东游海上四处祭祀名山、大川、八神并访求仙人，这种祭祀并无固定周期，皇帝有经过才会祭祀。汉武帝也两次于上泰山后出海祭祀八神，这种祭祀同样也非定期，并且同样与追求长生不老有关。汉宣帝则于曲城祭祀八神，并亲自前往致祭兵主、日主、月主、四时主等神。汉成帝时因匡衡、张谭上书建议取消不符儒教礼制之祭祀而废除，其后成帝为求子、汉哀帝为求病愈分别复设许多神祠，未知八神是否在复设之列。
道教的经忏宝诰中有数位以“天主”尊号为名的神祇，例如“高虚清明天主帝君”、“六波天主帝君”等。高虚清明天主帝君，于法筵启白元始天尊，称扬玉皇上帝；六波天主帝君则为九宸大帝之一，是降授神霄雷法之神明。
佛教中认为六道轮回其中之一为天道，天道当中又可细分成许多不同层次的天，各天的主宰即称为天主，偶尔与天王一词混用。其中由于帝释天能统领四大天王等众天神、影响人类寿命等，故也常被称为天帝、天主。
此外印度因明学家商羯罗主亦被依其名字字义简称为天主。
《汉书·霍光金日䃅传》、《毛诗正义》、《太平广记》中以天主一词指称天上神明，《西游记》中则用以指称玉皇上帝。
南朝宋时呵罗单国王毗沙跋摩将宋文帝与帝释天、梵天相比拟，而称其为天主。
