世间

✍ dations ◷ 2025-06-29 15:12:57 #佛教术语,佛教宇宙论

世间(梵语:loka,音译路迦,意为坏灭;又作laukika,意为世俗),佛教术语,包括了代表有情众生的有情世间,以及有情所居住之山河大地的器世间。世间的所有事物和现象称为世间法。因世间是一切有情众生存在生活的地方,故世间在一些语境下也等同于世俗的,或称入世。

“世”或“世间”(loka)本意是时间的,有时限的,会坏灭的,因过去、现在、未来三世的发展而衍生了现在的世界,故以其指称世俗间。汉地翻译时用“世”字对应是工整巧妙的,因“世”(卋)的造字本义就是取枼(叶)的上半部,是一枝上重叠的叶子的象形,以引申比喻为世代的传承衍生。

无论是出生在三界中的有情众生、或者作为众生居住之地的山河大地器世间,都是因缘和合,不是本来真实、本来自在的法,都是“有因有缘世间集、有因有缘世间灭”的无常法、有为法。

世间的法称为世间法,是指世俗生活的各方面,也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播,僧俗信要在世间生存,是离不开世间法的。但世间法是有为法,必定是无常的而有坏灭之日,唯有无为法才是不生不灭的,无为法又称作出世间法或出世间,简称出世法。出世法的目的是心的净化,涅槃解脱。

世间和出世间的区别并不是截然断裂,实际上佛教常说“出世间不离世间”、“烦恼即菩提”,甚至主张应该了解世间法,以此导向出世间。

真正的出世间是无我的,不生不灭,非空非不空,非有非无有的。但众生对于许多尚未知道的事而产生的自己错误的理解,产生了苦,尤其对于自我与世界的不如实了知,认假为真,以致将五蕴所代表的色心自我与四大所组成的宇宙世间,错误的认为是真实永恒的,由此错误的认知因而产生种种的贪爱与执著,便无法解脱在三界世间不断轮回生死的宿命,甚至进而引发更深重的痛苦情绪与有罪的恶行,因上期所造恶业为缘而下堕出生于更恶劣的生处如三恶道来受身心的苦。这就是让无明众生无法解脱于生死轮回的道理。因此正确的了解世间的虚妄无常的本质,产生出离心和菩提心,正是佛教中修行者的最基本及重要课题之一。

相关

  • 阿米巴症阿米巴症(英语:Amoebiasis或英语:amoebic dysentery),系指任何内阿米巴属变形体所引起的感染,阿米巴症患者既可能毫无症状,也可能症状轻微,也可能有严重症状,常见的症状为溶组织内阿
  • 排遗排遗是生物体将食物经口进入如胃、小肠等消化器官消化吸收后,排除不能消化的剩余废物的过程,如排便等。排泄的关键词是代谢后的废物或其它产物的排出,指的是经过体内生化反应后
  • 荷兰君主这里列出包括低地联省共和国的执政——历任尼德兰诸省的管理者(不享有荷兰共和国的主权)。1702年英王兼奥兰治亲王的威廉三世无嗣过世后,奥兰治亲王之位依照其遗嘱,传给他十五岁
  • 青年青年(英语:youth)叙述一个人年少、年轻的人生时期,但通常的范围指童年期与成年期(心理成熟)之间,或指年纪在中年以下、少年以上的人。由于人类个体实际心智的成熟并不完全与生存年
  • 黄色黄色是由波长介于565至590奈米的光线所形成的颜色,用色彩的三原色红、绿色光混合可产生黄光。亦为颜料的三原色之一。黄的互补色是蓝。但传统上画师以紫色作为黄的互补色。^
  • 手盗龙类手盗龙类(学名:Maniraptora)是个虚骨龙类演化支,在种系发生学上包含鸟类,以及与它们亲缘关系最近的恐龙。手盗龙类主要包含:彭纳盗龙类、镰刀龙类、阿瓦拉慈龙类。手盗龙类是似鸟
  • 阿昌语阿昌语,是阿昌族的语言,属于汉藏语系缅彝语支,主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山市的龙陵等县市,中缅边境缅甸一侧也有分布。使用人数约3万
  • 蒙哥马利蒙哥马利(英语:Montgomery,/mɒntˈɡʌməri/ )位于美国亚拉巴马州亚拉巴马河畔蒙哥马利县,是亚拉巴马州的首府和蒙哥马利县的县治所在,也是该州第二大城市。蒙哥马利在美国南北
  • 汉江大桥汉江大桥 ( 韩语:한강대교/漢江大橋 Hangang Daegyo ) 是位于韩国首都首尔的公路桥,横跨汉江两岸,为汉江第一座公路桥梁。1917年10月7日通车,1925年为洪水冲毁,1935年重建完成。
  • 贵族统治贵族政治(古希腊语:ἀριστοκρατία,"aristokratía"。英语:Aristocracy),或译作贵族制或贵族民主,是指由少数几个贵族集团和精英阶层掌握政权的政府组织形式,亦可指少数集