达基乌（卑南语：Takio/Patakil/Takyu），是台湾卑南族南王部落阿拉西斯（Arasis）氏族的一位传说人物，因为偷窃成性，遭到族人放逐，后来设法回到部落后，创立了海祭。
达基乌是Arasis氏族神话中三位竹生始祖之一，他的哥哥包迪布尔（Pawtipel）和姐姐阿玛娜（Amana）结为夫妻，并且生下他的两个侄子固拉杜（Kuladuy，男）和雅姆盖（Yamugay，女），而神话中创造卑南溪的笃辜毕斯则是他的侄外孙；另外，sa'payan氏族也视其为祖先之一。
原本阿拉西斯氏族住在卑南溪畔，但在包迪布尔死后，麦达带（maydatar，南王部落旧址，位于今台东县台东市，台东车站附近）的卑南族人邀请他们迁往那里，阿拉西斯氏族因此正式并入了南王部落，并且获得了当地南方的领土。
由于达基乌很喜欢吃年糕，因此他经常在其他族人舂米制作年糕的时候，对着他们大喊失火的求救声或其他奇怪的声音，等那些族人为了查明情况而离开时，他就趁机把年糕偷走吃掉。他的行为不仅让族人饱受困扰，连他的家族也因为这些事情而感到相当羞耻，最后固拉杜决定想办法把他流放。
神话中，当时台湾本岛的海边有一颗相当大的榕树，它的树根一直延伸到绿岛，而卑南族人经常以那个树根作为桥梁往返两地。固拉杜便假装说要和达基乌去绿岛打猎，并且在打猎过程中找借口说要暂时离开后，趁机顺着树根跑回台湾本岛，再把树根给砍断、把他留在那里。达基乌发现情况不对的时候，桥梁早已经消失了，他没办法回到台湾。
被丢在绿岛的达基乌没办法回去，只能待在那里直到天黑，而他的遭遇受到Ruwaruwad和Rubanban两位神灵的怜悯，因此派出一条叫做巴劳斯（Balauis/Barauis）的鱼（一说海龟）把他送回去。巴劳斯在启程前还特别吩咐达基乌当自己在海中游泳时要憋好气，如果没气时就拉自己的腮，它会浮上水面让它换气，达基乌在换气三次后顺利回到了部落。而在抵达海岸的时候，巴劳斯以鱼尾将他抛回海滩上，使他滚了好几圈，因此又被称为“滚”。
把达基乌送回部落后，巴劳斯吩咐他每年在小米收成后，要在海边向Ruwaruwad和Rubanban二神（一说是自己）祭祀。一开始达基乌向族人转达这件事时，没有人相信他，结果造成了三年的旱灾，最后在巫师以仪式询问神灵的意思后，才明白他说的是真的，并且开始每年进行海祭。
关于上述神话中连接台湾和绿岛两地的桥梁，除了树根之外，还有地洞和吊桥的说法，而桥梁在台湾的起点也有杉原（位于今台东县卑南乡）、加路兰（位于今台东县台东市）、巴巴都兰（babatulan，卑南遗址附近）等不同的版本。有研究者根据那些地方都有重要的考古遗址发现、以及有些地方就算当地没有石板棺的材料仍发现极富卑南文化特质的石板棺、甚至连绿岛也有等特征，推断远古时期绿岛和台东沿海一带有相当兴盛的海运系统。
