大白伞盖佛母，梵音摩诃悉怛多般怛啰（Mahā Sitātapatra），是释迦牟尼佛于顶髻放光所化的顶髻尊，另一方面，亦是去除一切天魔外道邪术的《大白伞盖陀罗尼》（与《楞严咒》大体相同）之人格化。乃释迦牟尼佛在三十天善法堂中，为诸大菩萨、阿罗汉、圣人、四众弟子、帝释天无量众神等所说。大白伞盖佛母与汉地因缘深厚，此咒即汉传佛教绝大多数比丘每日持诵之《楞严咒》，降伏诸魔，大转法轮，最主要的是能破除许多种鬼神咒语与鬼神引来的疾病，还能征服修行人心中的色欲，心咒为“吽嘛嘛吽呢娑诃”。
佛经中说，大白伞盖佛母是释迦牟尼佛于顶髻放光所化的顶髻尊，号为诸佛之母，所放光明之白伞覆盖一切众生，故名“大白伞盖佛母”，其咒语为《大白伞盖陀罗尼》。
藏地民间相传，阿修罗与天道界线间有一如意树，树根长于阿修罗界，枝干在天界，天人食此树之果实，祈求一切所愿皆得如意。阿修罗只得其根，未能得其果，故认为此树为阿修罗界所有，于是大起嗔怒，为争夺此树，兴兵攻击天神。应帝释天所求，释迦牟尼佛在三十三天善法堂，悲悯宣说“十方如来尽咸以此陀罗尼得成阿耨多罗三藐三菩提”的《大白伞盖陀罗尼》，由佛顶现出佛母，手持“大白伞盖”遮挡，阿修罗完全被覆盖，一无所见，只好逃遁，争战乃止。故被尊为如来金刚顶髻中所出大白伞盖无能敌回遮佛母，亦名金刚顶髻大回遮母。
在汉地，唐朝《楞严经》述及阿难尊者为摩登伽女《娑毗迦罗先梵天咒》所摄，后释迦佛宣说《大佛顶首楞严神咒》，命文殊菩萨持此咒破彼邪术，救出阿难尊者。因此《楞严咒》的另一大功德就是灭除淫欲，也会避免被妖艳的恶女勾引。禅宗行者注重禅修与冥想，不多持咒，但绝大多数门派每日诵《楞严咒》。
