天国王朝 （英语：Kingdom of Heaven，是一部由雷德利·斯科特导演的电影，于2005年5月6日上映。该片主演为奥兰多·布卢姆、伊娃·格林、杰里米·艾恩斯、大卫·泽尔利斯等。电影讲述了12世纪第二次十字军东征及耶路撒冷王国陷入危机，伊斯兰领袖萨拉丁想从十字军手上重新夺回耶路撒冷，耶路撒冷里的一名铁匠伊贝林的贝里昂（Balian of Ibelin）想保卫由十字军控制的耶路撒冷城。剧本大抵基于历史上伊贝林的贝里昂的生平而改编。哥伦比亚大学的哈米德·达巴希（英语：Hamid Dabashi）教授为该片的首席学术顾问。
影片的大部分拍摄于摩洛哥的瓦尔扎扎特，导演斯科特曾在此拍摄了《角斗士》、《黑鹰计划》等片。摄影组在沙漠上搭建了古城耶路撒冷的复制品。有报导指摩洛哥政府派出了上百名士兵保护摄制组及其人员。事实上，在拍摄战争场面时摩洛哥的士兵作为临时演员的确在场。西班牙也成为该片的拍摄地之一，拍摄地点包括韦斯卡（Loarre城堡（英语：Loarre Castle））、塞哥维亚（Valsaín树林）、阿维拉、帕尔马德尔里奥和塞维利亚（彼拉多官邸）。
该片大部分角色基于历史人物而改编：
影片从法国一个无名村庄开始，铁匠贝里昂因为妻子的自杀而陷入愧疚之中，直到其生父高佛瑞突然回到其面前。父亲18年前离家参加圣战，现在因勇猛善战，立下功勋而已成为当地的贵族爵士，此次回来正是接贝里昂去圣地一同加入十字军。贝里昂对此原本毫无兴趣，但是不久后因为和神父发生争执，发现对方在埋葬自己妻子前砍了她的头，并偷了她的十字架，而一怒将其杀死，于是不得不决心为洗刷罪过前往圣地，希望获得救赎和宽恕。
在路途中由于和追捕者发生冲突，高佛瑞在战斗中受伤，最终伤势恶化而去世，临终前他将儿子贝里昂封为骑士继承自己的财产。贝里昂在前往耶路撒冷的途中遭遇船难，仅他一人幸存，孤身到耶路撒冷之后，贝里昂得到了父亲从前部下的支持，并被耶路撒冷王国国王鲍德温四世（Baldwin IV）和最高军务官Tiberias当作朋友对待。鲍德温为人温和而有才略远见，其治下耶路撒冷与周边各族和睦相处，但因患有严重麻风病而生命朝不保夕，甚至必须戴着面具来遮盖自己毁容后的身体。周围的野心家因而蠢蠢欲动，尤其以国王姐姐西碧拉（英语：Sibylla, Queen of Jerusalem）公主的丈夫、圣殿骑士团团长盖伊（Guy）为首。西碧拉本人则对不卑不亢、又充满活力的贝里昂颇有好感。
圣殿骑士团狂妄自大目中无人，袭击了穆斯林商队，数万穆斯林大军准备报复袭击行动的负责人，圣地形势突然乌云遍布。危急时刻国王不顾病重而亲自率领大军赶到前线，与穆斯林领袖，同样雄才大略的萨拉丁立誓和解才得以缓解形势，但本人不久即因积劳而病逝。鲍德温临终前指示贝里昂以大局为重，迎娶西碧拉继承王国，但贝里昂充满理想主义的骑士精神，因不愿激起政变多伤人命而拒绝。
鲍德温死后，公主西碧拉继承王位，盖伊顺利夺得王国大权，其果然撕毁和约立刻向穆斯林挑起冲突。萨拉丁率领大军乘机前来进攻，盖伊率领王国军队主力迎击，却因缺乏指挥能力及远离水源使军队丧失战斗力，最后以全军覆灭而告终。萨拉丁一鼓作气前来进攻耶路撒冷。
此时贝里昂终于决心站出来拯救民众，“保护你的国王，如果国王不在了，请保护人民”。他领导全城军民一同守卫圣地，在惨烈的战斗中连续阻击对方三天，令萨拉丁遭到重大损失。但孤城耶路撒冷最终城墙也被毁，当守城者背水一战最后一次打退进攻后，萨拉丁向贝里昂提出停战交涉。
贝里昂在交涉中表现了极大的勇气和斗志，而萨拉丁则展现了巨大的宽容，最后双方协定通过，耶路撒冷城得到和平投降，全城人在穆斯林的保护下安全踏上回国之路，萨拉丁也得到了对于自己最大的回报：圣地和信仰。
影片结束时，贝里昂与西碧拉回到自己法国的旧家，不久之后，一群新的十字军为收复圣地(第三次十字军东征)而来拜访这位传奇英雄，率领者为大名鼎鼎的英格兰国王理查一世。但经历这一切的贝里昂已就此大彻大悟，他婉拒了这另一位英雄的盛情邀请，决心在乡村平静地度过余生。
最后在缓缓字幕中，观众得知了同样抱着雄心前去收复耶路撒冷的理查之后的结局：在数年激烈的战斗后，理查也只是与萨拉丁再一次签订和约，而之后近千年来，争夺耶路撒冷的冲突始终就没停止。“即使到了今天，天堂之国的和平依旧遥不可及……”
耶路撒冷国王鲍德温四世（1174年-1185年在位）的确是麻疯病患者，他的姐姐西碧拉（Sibylla）也确实嫁给了盖伊·路西安（Guy de Lusignan）。由于鲍德温四世在死前与盖伊闹翻，因此盖伊并没有立即继任王位。事实上，1183年，鲍德温将西碧拉与前夫蒙特费拉特的威廉（William of Montferrat）所生的五岁儿子加冕成为鲍德温五世(即蒙特费拉特的鲍德温)为王储。小男孩后来身为国王，统治仅一年便在1186年九岁时病死。儿子死后，西碧拉与当时深爱着的盖伊开始保卫城市并随后称王。事实上的加冕仪式比电影中更加戏剧化：西碧拉在成为女王之前已经被迫离婚，以确保女王能被允许选择自己的王室配偶，而在Heraclius牧师（即影片中贝里昂卫城时身边的牧师，电影中未提及名字）为西碧拉加冕之后，她选择了盖伊并加冕其为王。与此同时黎波里的雷蒙三世（即影片中的Tiberias）试图与贝里昂发动政变，来支持其同父异母的妹妹伊莎贝拉一世公主成为女王，但后来由于伊莎贝拉的丈夫托伦的韩福瑞四世（英语：Humphrey IV of Toron）背叛他们，并宣誓效忠盖伊而失败。
黎波里的雷蒙是耶路撒冷阿马里克一世（Amalric I）的堂兄，王国里最强大的贵族之一，有时也作为摄政者。他曾经宣告自己的王权，但由于没有后代，所以转而支持与自己关联的伊贝林家族。他经常与盖伊和雷纳德发生冲突，而盖伊由于由于得到国王喜爱，和王国的女性继承人结婚，地位青云直上。盖伊和雷纳德当时的确在骚扰萨拉丁的商队，但雷纳德捉拿了萨拉丁的妹妹却是基于两个事实的错误混淆：雷纳德在袭击了一次商队之后，萨拉丁为了确保下个自己妹妹随行的商队不被骚扰，而加强了戒备，因此他妹妹并没有受到伤害。
王国内部的不和给萨拉丁机会以执行其计划，达到重夺耶路撒冷的远期目标。耶路撒冷王国的军队在哈丁战役中大败，其中一部分原因就是王国内部的权力斗争。战役本身在电影中并未详述，但对其结果有所描写。盖伊和雷纳德被活捉，根据 al-Safadiin al-Wafi bi'l-wafayat 记载，苏丹保证不会再赐任何东西给雷纳德，后来雷纳德由于喝了赐给盖伊的酒而被处决，这部分是符合史实的。盖伊起初被囚禁，后来得到释放，甚至西碧拉和他们的女儿们在1190年的阿卡之战都病死之后，盖伊仍试图重回王座，但1192年的选举中被蒙费拉的康拉德（Conrad of Montferrat）击败。英格兰国王理查一世在盖伊失败后，向他卖出了塞浦路斯的贵族头衔，后来盖伊约于1194年死于塞浦路斯。
历史上确实有类似中世纪议会的高等法院（Haute Cour），在这里，影片中的Tiberias与盖伊争论战争与否，坐正中央的国王鲍德温四世决定最终裁决。电影中提到1177年鲍德温四世16岁时，大败萨拉丁的蒙吉萨战役，这场战役萨拉丁勉强逃生。但实际上，这并非完全是鲍德温四世个人的指挥功劳，雷纳德及圣殿骑士也参与其中。影片中出现的两大骑士团势力，医院骑士（Knights Hospitaller）和圣殿骑士（Knights Templar）形象相当接近历史。这些骑士组织是所谓的军事修道会，成员遵守禁欲的要求，原则上只接受教皇的指示而无视耶路撒冷国王，而且确实热衷于进攻萨拉丁和信奉穆斯林的异教徒，尤以圣殿骑士为甚。而盖伊和雷纳德当时都不是圣殿骑士，电影中的两人都身着圣殿骑士的外袍，但历史上，两人都是拥有妻子和家庭的贵族成员（Secular Nobles）。
真实的贝里昂是Tiberias的亲密同盟，一位道地的绅士，也是王国里最强大的贵族之一，而非铁匠出身。他的父亲Barisan（此为贝里昂的原名，来源于法语的"Balian"），是东方（可能是意大利）伊贝林家族的建立者。贝里昂与西碧拉事实上在保卫耶路撒冷时才团结一致，两人之间并无暧昧关系。贝里昂与西碧拉的继母，即阿马里克一世之遗孀玛丽亚康尼娜（Maria Comnena）结婚。《Old French Continuation of William of Tyre》（即Chronicle of Ernoul）记述西碧拉曾经迷恋贝里昂的哥哥伊贝林的鲍德温（Baldwin of Ibelin），一个年龄是她两倍的鳏夫，但这个记述充满了可疑之处。相反地，似乎是Tiberias的父亲希望儿子能娶西碧拉以壮大自己的政治集团，然而这个传说似乎没有电影里西碧拉与贝里昂的爱情有趣。
耶路撒冷攻城事件的记述是基于当时的文件和《Old French Continuation of William of Tyre》，这部书部分由贝里昂的所属官员所著。萨拉丁包围耶路撒冷约一个月，也的确击塌一部分城墙。电影中，贝里昂将所有可持剑的人封作骑士，但实际上，他当时只将一些市议员（Burgesses）封为骑士。具体的数字因历史文档不同而有差异，但可能只少于百人，而该城当时有几万名男性居民和难民。贝里昂威胁要摧毁每一座建筑和杀死每个闯进的穆斯林，和萨拉丁私下商谈献出耶路撒冷。电影中，西碧拉公主和Heraclius主教保卫城市的戏份都被降低，主教成了见风转舵的懦夫。萨拉丁只允许贝里昂和他的家人安全离开，但人民希望他留下守护，紧接着五天后，萨拉丁聚集大军准备屠城耶路撒冷，在被攻陷前夕，贝里昂出面要求向萨拉丁谈和，1099年十字军血洗耶路撒冷的大屠杀让萨拉丁无法接受。谈和失败的贝里昂用心战逼迫萨拉丁，威胁他若不放过城中人民，他们会杀掉手中的穆斯林俘虏并摧毁圆顶清真寺。萨拉丁接受谈判，但要求城中每人都要支付赎金，男人十枚金币、女人五枚、小孩一枚，近三千人因支付不起赎金而沦为奴隶。贝里昂本人为不少人代付了赎金，萨拉丁则最后干脆免去了这种形式，电影为提高戏剧效果而简化此过程。电影结局提到‘难得的休战协定’，事实上是在贝里昂帮助下的和平协商，这也是第三次十字军东征的结尾。影片将这结局改换了形式呈现，把理查一世受贝里昂的调停变成自己事先的拜访。
贝里昂并非来自法国，也理所当然不会与西碧拉回到那里，且理查一世攻陷阿卡（Siege of Acre）之后，西碧拉与两个女儿在营中因热病而死去。另一方面，贝里昂和理查一世的关系事实上并不友善，因为在后来的选举中，贝里昂支持康拉德而理查支持盖伊。贝里昂与玛丽亚安排他们的女儿伊莎贝拉与 Humphrey of Toron 强行离婚，这样伊莎贝拉可以嫁给康拉德。为十字军写下诗歌记录的Ambroise称贝里昂“比小丑还虚伪”、“他应该被狗猎杀”。《Itinerarium Peregrinorum et Gesta Regis Ricardi》一书的无名作者称贝里昂是‘极端邪恶委员会’的一员，将他描述为一个残暴、浮躁、背信弃义的人，并指他从康拉德那里收受贿赂。因此电影中那样英雄般正直的贝里昂或许并不存在，历史上的贝里昂与玛丽亚结婚（Maria Comnena），由于他们和西碧拉同父异母的姐妹－伊莎贝拉女王（未出现在电影中）的亲密关系，伊贝林家族成为耶路撒冷王国和13世纪的塞浦勒斯最强大的贵族。尤其是玛丽亚和贝里昂的儿子约翰（Lord of Beirut），成为13世纪前30年，整个基督圣地的主导力量。
该片的历史正确性由 Hamid Dabashi 教授作顾问，在后来历史频道的 系列片中也作了分析，该集并收录在发行的DVD中。
影片最初，贝里昂的父亲到法国的村落，随行包括各种种族的士兵，其中也有黑人。而历史上，圣地附近确实也不排除有黑人士兵的可能性，黑人士兵通常都相当忠于雇佣自己的主人，就如同电影中那般。西碧拉的随从和守城者中都有大批类似穆斯林装扮的士兵。而历史中，耶路撒冷周边的防卫军事力量确实不全由十字军组成，土耳其人也作为雇佣军或者盟友帮助耶路撒冷王国，最后守城的人不全是纯正血统的基督徒。
电影中，贝里昂曾被盖伊派来的三名骑士袭击，那些刺客穿着条顿骑士团特有的黑色十字的白色长袍，而非白袍红十字的圣殿骑士长袍，但条顿骑士最早约在1190年才出现和成立，即发生哈丁之战的后三年，此部分似乎略有矛盾。但他们的服装标志，包括盾牌上的十字形状都与日后的条顿骑士团之标准稍有区别，且先前雷纳德和盖伊的交谈中也只谈到"killed by Templars (被圣殿骑士所杀)"，因此剧情可能在这暗示，这些人目前只属于圣殿骑士，而为日后条顿骑士团的雏形，这种说法也许是历史顾问做出的一些妥协方法。
哈丁战役虽然没有直接描写过程，但行军的镜头描写士兵缺水而丧失战斗力和士气，历史上基督教在这场战斗中的惨败，确实与电影相差不远。影片中第一次耶路撒冷大军出征时，有一个镜头描写了士兵们簇拥著金色的巨大十字架，此即为真十字架，据说耶稣便是被钉在此十字架上处刑的。而在哈丁战役之后，十字架倒裂在一边，历史上的真十字架据闻在哈丁战役后，落入穆斯林之手而不是被毁坏。但影片这样设置也并无破绽，因为真正的真十字架，只是一块据说是当年耶稣被悬挂的十字架之残骸，被保留在盒子中而经常随军出征，那个金色的大十字架只是作为旗帜在向友军提醒而已，影片中也使用了一个镜头表达，金色十字架下实际上还放着一个巨大的箱子，一位信徒坐在箱子上守护。
在围攻耶路撒冷的过程中，萨拉丁军队使用大批的投石机装备，从文献角度出发，约在同期的穆斯林反攻阶段中，基督教确实留下了相当的资料描述穆斯林使用‘可怕的’、‘众多的’新型攻击装备给防御带来巨大压力，而具体影片中的数量则应是追求视觉效果而做的夸张渲染。在一些细节设置上，影片较考究到位，但主线剧情则大幅偏离历史事实。
根据导演的原始构想，原片的长度应该还能增加约30分钟，达到全长3小时的程度，但这些内容在正式上映时由于一些原因而被取消，但保留在通过DVD发行的导演剪辑版中，其中主要包括以下一些剧情：
