盐分地带

盐分地带是台湾文学史上的名词，泛指在台湾新文学诞生后，于台南州北门郡的佳里、学甲、西港、七股、将军及北门一带含有盐分较多的沿海地区和其自发形成的有着鲜明地方色彩的、较为独特的文学团体。盐分地带文学多描写盐村风物人情，具有盐村风采情调，表现出强烈的抗击异民族入侵的斗争精神；展示了当地人民在与贫瘠的自然环境斗争中形成的勤劳朴实、坚韧不拔的性格和美德。自形成以来，新诗一直占主导地位。因此，日治时期，那里就被称为“诗人之乡”。在1920年代和1930年代之间，那里就产生了吴新荣、徐清吉、郭水潭、王登山、黄劲连、庄培初、林清文等一批著名的优秀诗人，俗称北门七子，构成了台湾盐分地带诗人群落。当中，吴新荣对日治时期盐分地带文学集团的定位是这样的，他说：“盐分地带只是自然发生的小集团，这集团本身除相互间的友情之外，并无严密的组织或规约。这也就是说他们自从变成“台湾文艺联盟”的“支部”以后，才纳入整个台湾的文化运动系统。”。1933年10月，他们发起成立了佳里青风会，1935年6月1日，又成立了台湾文艺联盟佳里支部。1940年代以后，右翼势力抬头，盐分地带文学运动陷于衰落。战后，当地作家及文艺爱好者所筹组的文艺团体，最著名的是“台湾笔会盐分地带分会”，它是台湾笔会第一个分会，在民国77年5月15日佳里公会堂（今佳里区公所）成立。该分会的成员有黄劲连、黄崇雄、羊子乔、林英良、陈艳秋、陈益裕、月中泉、黄三明，以及盐分地带音乐工作室林财印、林神保、黄达人、梁锦德等人士。。盐分地带的文学传统从日治时期逐步形成以来，一直在不断的传承和发展。台湾文学界每年在台南市北门区的南鲲鯓庙内举行青年文艺营，参加者达数百人。小说、诗歌、散文都在交流之列。一些著名的作家、诗人、评论家应邀来这里讲学，对交流文学经验、促进文学创作，都起到了良好的作用。盐分地带几位拥有强烈爱乡之情兼具组织才能的作家运用自身已有的人脉、财力和其他有形无形的资源组织文学社团或者策划、举办大型文学活动，抑或计划出版盐分地带文学选集、丛书等。借着上述方式凝聚当地作家及文艺爱好者的向心力，加强彼此的熟稔程度，并且促进他们对盐分地带文学、文化的认同感。除了这股内发的力量，外部的形塑力量其实也不可小觑，不过目前为止，许多谈论盐分地带文学的人，还是普遍着眼在少数几位重点作家。对于战后盐分地带文学社群形成力量的简要归纳，暂且可分为内在与外在两大类。例如由当地人士所成立的台湾笔会盐分地带分会、盐分地带音乐工作室等文艺团体和其举办多场大型文艺活动和其所产生的后续影响，如1973年举办的“全国诗人联谊大会”、两次的“南瀛新文艺研习会”、三十年不间断的“盐分地带文艺营”、后来的“南鲲鯓台语文学营”和海翁台湾文学营。此外，盐分地带文友自掏腰包或依靠自家出版社力量，出版“盐分地带”文学选集、丛书等。台湾北部作家杜文靖和几位盐分地带文友在“自立晚报”、“民众日报”、“台湾时报”等报纸，策划执行的几次“盐分地带文学展”、“盐分地带诗展”，还有早期盐分地带文艺营活动前后的专辑、特刊。台南县政府对于当地的文学发展有长期努力。除了持续地策划出版多达百册《南瀛作家作品集》，当中盐分地带区域出生的作家也不在少数。主办单位的选择标准对外界的认知产生或多或少的作用，例如“哪位作家属于南瀛作家？”、“谁是属于盐分地带的作家？”之类的问题。另外南瀛文学奖的征文活动、得奖作品出版，以及各奖项的颁赠使得人们意识到“南瀛”或“盐分地带”区域出现哪些文坛新手，以及发现那些尚未被发掘出来的写作者。地方政府也和学者、艺文人士合作对南瀛学有几项具体拓展行动，例如《盐分地带文化》、《南瀛盐分地带艺文人物志》和《盐分地带文学》杂志的出版，带给读者刺激与印象。