斑鹿（拉科塔语：Uŋpȟáŋ Glešká，拼写：Hupah Glešká，1826年－1890年12月29日），拉科塔苏族米尼孔朱族（英语：Miniconjou）酋长。他是米尼孔朱族酋长孤角（英语：Lone Horn）的儿子，并在他父亲去世后继位成为了酋长。他是一位非常有名的酋长，同时拥有战争和谈判的技巧。在贝内特堡（英语：Fort Bennett）的一名美国陆军士兵对他取了一个绰号“大脚”（Si Tȟáŋka）。
1890年，斑鹿在美国南达科他州的松岭印第安保护区（英语：Pine Ridge Indian Reservation）（Wazí Aháŋhaŋ Oyáŋke）所发生的冲突中被美国军队杀害，共计至少有150名部落成员在此事件中死亡，此事件被称为伤膝河大屠杀。
斑鹿出生于1826年左右，是米尼孔朱族酋长孤角（英语：Lone Horn）（Heh-won-ge-chat）的儿子。他的家人属于苏族的拉科塔米尼孔朱族人。他有三个兄弟：罗马鼻（Roman Nose）、青蛙（Frog）和触云（Touch the Clouds，Maȟpíya Ičáȟtagya），他们每个人都成为族人们的领导者。1877年，斑鹿的父亲孤角于87岁时去世，随后由他继承酋长。
作为酋长，斑鹿被认为是维持和平的伟大人物。他的政治及外交能力相当优秀，且擅长化解大型冲突，并且在其他提顿人（Teton）的中小型团体有很大的影响力。
在1870年代，斑鹿与同父异母的兄弟坐牛（Tȟatȟáŋka Íyotake），侄子疯马（Tȟašúŋke Witkó）和兄弟触云（Maȟpíya Ičáȟtagya）结盟对抗美国陆军。在1876至1877年的苏族战争（英语：Great Sioux War of 1876）期间，斑鹿并没有任何重大行动。然而，他所领导的拉科塔米尼孔朱族（英语：Miniconjou）部落还是在苏族战争战败后遭受了打击。
在苏族战争（英语：Sioux Wars）之后，美国政府将米尼孔朱族人安置在南达科他州的夏延河印第安保护区（英语：Cheyenne River Indian Reservation）。斑鹿鼓励发展农业和为拉科塔儿童建立学校来适应生活。他是第一位按照美国政府标准种植玉米的美洲印第安人。斑鹿也主张对白人居民要以和平的态度相处。
由于原住民保护区条件恶劣的生活条件，造成拉科塔人生存极为困难。然而，有些腐败的印地安事务官，会欺诈并窃取拉科塔人的补助金。到1889年，他们陷入了绝望，并寻求改变现况。于是派尤特先知“伐木者”（英语：Wovoka）（Wovoka）发起一种新的宗教“鬼舞”，以诉求更激进地解决问题。1890年春天，斑鹿和一些拉科塔族人成为“鬼舞”仪式中最热情的信徒之一。虽然政府的规定禁止宗教活动，但这场运动像星火燎原一般席卷各个部落，并使部落与其事务官之间的冲突增加。有些事务官成功地压制了舞者（信徒），有些事务官则向联邦军提出要求恢复秩序。
1890年12月20日，当坐牛在立岩苏族印第安原住民保留区（英语：Standing Rock Reservation）（Standing Rock Reservation）丧命后，追随他的族人逃往他的前盟友与同父异母兄弟斑鹿的营地避难。在酋长红云（拉科塔语：Maȟpíya Lúta）的邀请下，由于斑鹿担心他的族人遭到逮捕或被政府报复，于是带领他的人民向南进入南达科他州的松岭印第安人保留区（英语：Pine Ridge Reservation）。红云的目的是希望斑鹿可以协助促进部落的和平。斑鹿为了寻求安全，悬挂白旗以表示无意战斗。然而，他却在前往松岭保留区的途中感染了肺炎。
1890年12月28日，少将萨缪尔·惠德的第7骑兵队（英语：7th Cavalry Regiment (United States)）拦截了移动中的拉科塔族人。
斑鹿因为患有肺炎，故与他的军队一同和平地投降；骑兵队员们将他们拘留，护送他们到松树岭伤膝溪附近的营地，于是他们便准备在那里扎营，而当地已存在了一间商店和几个木屋。
伤膝河大屠杀发生的前一天晚上，詹姆斯·W·福赛斯上校（英语：James W. Forsyth）抵达伤膝河，命令他的士兵在拉科塔营地的地区周围设置四座Hotchkiss（英语：Hotchkiss gun）大炮。1890年12月29日早晨，福赛斯所带领的士兵进入营地，要求拉科塔人放弃他们手上的武器。
在随后的对峙当中，发生了意外的枪支走火。根据事件后的调查，发现可能是一个名为black coyote的族人所为；但之后发现他是个聋人，可能因没有听到放下步枪的命令而开枪。在随后发生的大规模枪战中，造成153名拉科塔族人被美国军队杀害；其中包括多数无法战斗的妇女或儿童，最终斑鹿也在这场冲突中被杀害。
