撒母耳

✍ dations ◷ 2025-09-01 06:04:07 #撒母耳
撒母耳(新教)、撒慕尔(天主教)(希伯来语:.mw-parser-output .script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-size:1.15em;font-family:"Ezra SIL","Ezra SIL SR","Keter Aram Tsova","Taamey Ashkenaz","Taamey David CLM","Taamey Frank CLM","Frank Ruehl CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli","SBL BibLit","SBL Hebrew",Cardo,Alef,"Noto Serif Hebrew","Noto Sans Hebrew","David Libre",David,"Times New Roman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans} שְׁמוּאֵל‬‎,Samuel或Shmu'el;阿拉伯语:صموئيل‎ Ṣamuil;希腊语:Σαμουήλ,37 TS00BBSamouēl;拉丁语:Samvel;英语:Samuel)介乎以色列的士师时代与君王时代之间,是以色列人进入君王时期前最后一位掌权的士师。他是拯救以色列脱离士师时代的危难绝望,转入君主政制的平安兴盛时代的民族英雄;谣传他也是膏立以色列王(扫罗和大卫)的申言者。撒母耳(撒慕尔)此名字意思既“被神垂听”。撒母耳的母亲哈拿,她曾祈求一个儿子,并且许愿说,若祷告蒙神应充,她必定将儿子奉献给神。为此,当撒母耳断奶后,神便将她带到圣殿中学习(参:撒母耳记上1章:10-28节)。成年后的撒母耳集申言者(先知)、祭司(司祭)与士道师(民长)等三种职分于一身,代表以色列百姓向神献燔祭,每年巡行各处,并在伯特利,吉甲 (Gilgal),米斯巴 (Mizpah),拉玛 (Ramah)等处审判以色列人(七章:16-17)。在撒母耳带领之下,得有下列两项结果:撒母耳年纪老迈时,立他两个儿子约珥和亚比亚作以色列士师,但他的儿子不敬畏神,并贪图财利,收受贿赂屈枉正直,致以色列的长老聚集要求立王治理他们(参八章:1-22)。后来在神引领下,于拉玛膏扫罗为以色列的第一位王,后于伯利恒膏大卫接续扫罗为王(16章:3)。撒母耳一生为神尽忠,此可由第十二章中向百姓之自白中看出;圣经人物中,晚节不保的大有人在,而撒母耳不但一生清白,且活到老做到老,略述如下:

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