朱衣神，又称朱衣真君、朱衣神君、朱衣星君，是道教主管文运的“五文昌”神灵之一，相传此神著“朱衣”（红衣），能细辨文章的优劣。朱衣神与文昌帝君、大魁帝君、孚佑帝君、关圣帝君，合称“五文昌”。同受士人学子尊奉。
赵令畤《侯鲭录》记载：宋朝名儒欧阳修主持科举考试时，常感觉到有朱衣人在后。凡经朱衣人点头的，都是入选的奇文，因此欧阳修感叹：“文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。”也就是说，文章有没有资格入选，得看朱衣神的意见，自从欧阳修此事以后，朱衣神就成为了士人学子笃信的神之一。
后代，因“朱衣”与“朱熹”音近，有人传说朱衣神为理学家朱熹，但欧阳修年代早于朱熹，此说为误。不过明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理，甚至有庙宇直接将朱衣夫子神位改为朱熹夫子或考亭夫子、紫阳夫子（朱熹号考亭、紫阳），如艋舺龙山寺就奉祀紫阳夫子。
也有说法：关帝君是朱衣神转世化身。如民间流传的“桃园明圣经”：“吾（关帝君）乃紫微宫里朱衣神，协管文昌武曲星。”
