六大，又名六界（梵语：ṣaḍ-dhātavaḥ），“大”义为物质元素，六大是从四大、五大的基础上延扩而来，是佛教密宗的世界观和曼荼罗道场观。
佛教继承印度诸宗教观点，认为器世间和有情世间的物质由地、水、火、风“四大种”构成。部派佛教时，根本说一切有部提出“五大”，即在四大的基础上加上限定虚空，但反对其是“大种”。
密教则在五大之上，再加识，称为“六大”，认为大日如来、众生身心和世界万物皆由地、水、火、风、空、识“六大”所造，故彼此无差别，是圆融一体的，为即身成佛之基础；前“五大”为“色法”，属胎藏界；“识”为“心法”，属金刚界。
