井上幻庵因硕（1798年－1859年），日本围棋棋手，出生与本名不详，自报桥本方义。
据幻庵自己写的《围棋妙传》，原本幻庵小时候是立志成为武士，后来在邻近的寺庙看住持下碁而学会了下碁，六岁棋技就有“鬼因彻”之名，可见当时已改名桥本因彻，并且是个神童；并被井上家外家服部家的服部因淑（春达因硕徒弟）收为徒弟，改名服部因彻。1809年更进一步被收为养子改名服部立彻。
年少时与樱井知达为好友，两人常常在一起下棋，在十五岁该年，经由知达介绍，立彻认识了本因坊家26岁的葛野丈和，此后立彻苦追的时期开始。丈和古今无双的力量，碰上狂乱怪力的立彻，两人对局常是从头杀到尾，双方充满气魄，两人对弈次数极多，直到立彻就任家督方锐减。
1819年在服部因淑安排下，被立为井上家的迹目，并改名为井上安节，同年与宿敌丈和开始参加御城碁，以五段受第十一世本因坊元丈（准名人）两子却只有一目胜（此盘被誉为元丈毕生杰作），从此安节棋力亦大增，猛追技高一筹的丈和。
（这盘为丈和、安节迹目时期所下，白为丈和，白34、54、80为三妙手，丈和在迹目时期就已有如此实力，最后白11目胜）
在安节成为家督前，两人共下了68局，成绩如下：
安节受二子：6胜4败1和
安节拿黑：27胜17败2和3打挂1不明
丈和拿黑：6胜1败
总计虽然安节成绩较好，但是从二子到先相先（一说曾经打到分先过），安节拿黑子次数压打性的多，且从内容上看，丈和却是技高一筹。
1824年，因砂因硕隐退，安节继任，是为第十一世井上因硕，实际上是第十世，但是安节上任后，认为中村道硕于井上家功劳甚大，于是将道硕加至井上家族谱，成为井上家第一世（或称元祖），不过安节在族谱中写的名字是中村道石，与正史中使用的“道硕”字并不同。从此之后，十世以前的因硕辈分全都下移一世，本百科为求方便辨识，全由改过后的来排。
1827年宿敌丈和也继任本因坊家家督（上手），安节与丈和的对局这几年不知原因都尽可能的避开，也许技高一筹的丈和仍多少畏惧著安节。当时仅有上一世代的知得为准名人，但是知得为人谦逊至老都没指染过名人碁所，因此排名第二的丈和开始想尽办法想升上名人碁所，于是与安节、还有丈和的师兄第十一世林元美互相推荐，丈和升上准名人，后二者升上上手。
丈和升上准名人后，却不知安节并非真心合作，自称以前用立彻、安节之名下的棋都是“垃圾”，并改称为第十二世（不过后世仍称之为第十一世），表示第十一世井上因硕已经“不存在”，并立志必要当上名人。从此合作阵线分裂，内幕重重的名人之争开始。
因硕在丈和升上准名人后，请师父服部因淑当说客，希望将因硕也升为准名人，并以“因硕制知得”，丈和自然不同意，不过知道说破了也不好，又知知得必不答应，于是口头上答应了。果然知得不同意，因硕马上要求十番争碁，并请丈和先盖章，丈和此时却不同意了，并买通井上家仆役，得知原来因硕知道知得年迈，下起棋来不一定赢，如因硕趁机赢了争碁，莫说准名人，连名人都可以坐上了。丈和大吃一惊，于是在元美的帮助下（林元美为四家历届家督中，琴棋书画最好，所以与元老将军们关系非常要好），偷偷地与元老们打交道，秘密地进行申请名人碁所活动，不过元美条件是要事成后升上准名人。
不料申请之事走漏风声，因硕、知得自然气得半死，于是知得先举荐因硕升上准名人，且取消了十番争碁，并约定由因硕来与丈和争碁。在元老举行的名人碁所继任者会议上，元老们问到丈和升上名人有无异议？知得只道之前与因硕有了约定，哪知因硕完全不吭声，逼得最后由知得与丈和作名人争碁。无奈知得因因硕毁约而气在心里，竟气出病来了，一病就病了两年多，争碁也就申请停止了。
丈和虽然棋并不输知得，但心理亦是无必胜把握，于是与因硕协议，由丈和先当六年，再由因硕继任六年，并将当时已经过继给水谷琢顺做养子、已改名为水谷顺策的儿子作人质送到井上家去，并写下协议书。因硕自以为此事极为有利，便答应了，并还思考如何在十二年后运用手段不要退位，哪知几天后丈和态度大转变，因硕拿出协议书来看，才发现书中使用的字词、文法写得极为阴晦，逐字逐句地看才发现丈和根本没有答应要让位给因硕，因硕虽然骗倒了知得，却反著了丈和的道。不久，元老宣布丈和继任为新的名人碁所，理由为“林家家督同意，安井家家督退出争碁，井上家家督有协议书，丈和为名人此事毋庸置疑”，因硕可就无话可说了。
因硕对于名人之事，一直非常在意，于是在元老冈田赖母的帮助下，1835年在御好碁（一说是赖母举行“名手大集会”）上，将秘藏弟子、二十六岁的赤星因彻派出来，因彻虽名为上手，实力却早有准名人之谱。对局前因彻戒斋数日，因硕也去朝拜不动明王，对局上，丈和依旧是锐利精悍的眼神看着棋盘，因彻反而因过于紧张而脸色苍白、满脸严肃。
开盘丈和即使出拿手绝活“大斜定石”，大斜定石被认为是丈和发明的（虽然有人认为是道知徒弟相原可硕(上手)发明的），变化多端，难以预测，不料因彻早已对此研究透澈，角上折冲下完，反倒是丈和吃亏，丈和马上打挂。回家后其太太见其如此慎重，于是也去拜了浅草观音（此乃正史中记载），此局连神都打上了，其重要性可见一斑。据传丈和在家熬夜研究，不知不觉就睡着了，可能过于操劳，睡梦中尿床了竟不自觉。
两天后覆弈，不料研究了两天的因彻，一上来就下了恶手，局势变得不明了。到了第67手时，以为是必然先手之著，没想丈和下出了第68手的妙手，再来的第70手、第80手都是无人可想到的鬼手，史称“三妙手”，局势逐渐倒向丈和。最后大官时期，因彻又下错了棋，到了246手时，已经确定白胜定。因彻在因硕如此期待下，竟然输了这么重要的一盘局，心里愈发难过，加上身体不好，突然喉头一甜，鲜血猛然喷出。过了一个月，这位奇才便过世了。此“吐血之局”大概是江户时期，所有古谱中，最最有名的一盘了。
众人多同情弱者，此事发生后，丈和愈加被冷落，外加怀恨在心的元美走内线让元老们将碁所的许多资金、俸禄大大减少，丈和自觉无趣，于是乃在1838年宣布退休。向来坊门大都是立最强门徒为继任者（除非像算硕、道节年纪太大，而相原可硕为唯一例外），但是丈和为了报师恩，于是立元丈之子宫重丈策为继承人，又知退休后因硕定会申请名人，于是再立门下最强徒土屋恒太郎为丈策的迹目，所以并不算违规。
丈和一退位，因硕马上申请名人碁所，丈策马上提出争碁，并说明由其迹目秀和代袍出征；自古以来，从没家督与迹目争碁的，尤其这次争碁更是名人碁所之争，照理说，因硕大有异议理由，不过因硕见丈和退休，早已自认天下第一，自然没把二十岁的秀和放在眼里，于是丈和退休不到一个月，争碁便马上展开，此被誉为“献身的争碁”。
因硕与宿敌丈和都是大开大阁大杀型的棋手，但是秀和棋风则完全是实利型的，稳扎稳打，计算深远，因硕突然碰到这种对手，可能下不起劲吧？第一局可谓精采绝伦，毫无缓著，无奈秀和实在太强，最后黑四目胜；其中，因硕下到一半甚至吐血好几次，但是因硕仍支撑弈完，其精神亦是十分伟大。
因硕第一局就败下阵来，马上申请争碁停弈，两年后，自觉棋力增长，于是在元老的安排下，办了场“名手示范赛”，这盘局是为因硕毕生杰作，可惜在官子时，因硕一时无细想，认为角上可以下成劫争(附图，白2开始)，那么便可中盘胜，于是侵入秀和的角内，不料数手后，突然发现角上无棋(只要将黑19改下在白20地方，则变成白净死)，结果角上损了六目，此局结果不多不少，黑6目胜，因硕本该和棋（和棋则代表白棋较强），却因粗心而败下。不过既然本应和棋，因硕自认那么实力绝对较秀和强，于是该年的御好碁便又请元老安排与秀和对局；准名人对上手，手合是先相先，秀和已拿两盘黑了，照理这盘该因硕拿黑，但是因硕认为要做名人，非用白棋赢不可，并在“输了便终身不再下御城碁”的誓言下，与秀和进行第三次交战。
这局亦是精采万分，在黑棋有着断点(附图之a)的状况下，因硕处心积虑地摆下天罗地网，白第136手(附图第36手)是为鬼手，纵然是名人等级的棋手，也是会顺势于第153手挡住，秀和当时想也没想就要下时，一旁十四岁、四段、负责记谱的安田荣斋打翻了茶杯暗示秀和(但是后世认为以秀和棋力，可能早就想到此著了)，秀和马上收手，下了第137手(若是顺势挡住，则因136之子，白可冲断a之断点)，白第138手亦是鬼手(如果黑143扳，则白可在上方活一块；若黑右扳，则白揩到油，再于角上欺负，黑损)，无奈秀和已经步步为营，因硕的阴谋再难起作用，最后黑四目胜。
棋后，1848年因硕果然应誓言退休，改名幻庵，此人生在丈和秀和两人之中，上遇丈和不胜，下碰秀和三败，幻庵虽徒具名人实力，仍是败多于胜，后世称百败将军，不过其屡败屡战、虽然局中吐血仍不愿趁机不战，还有不滥用白棋特权的永久打挂的精神值得吾人效法。之后因硕将在丈和之子、井上家做人质的水谷顺策继任，立宿敌儿子为继承人，传为美谈。
另外在隐退前两年，在从大阪回江户的路上，遇到18岁、四段的秀策，从授二子开始到让先，幻庵除了败就是永久打挂，完全一面倒。其中一盘“耳赤之局”更是名局，此局开盘秀策就中了幻庵的大斜套手而落后，但是在第125手（图25）下完时，白棋见小的下了第126手，结果被秀策下到了天王山第127手；因为这盘是在普通茶院进行，在场都不是职业棋士，无人看出此棋之用，还是认为白优势，但有位不会下棋的医生悄声说“黑棋赢定了”，大家都不信问由。医生说道：“刚刚黑棋那手下完后，幻庵耳朵整个红掉了，显见被黑棋下到了要点，而懊恼不已，如此幻庵的信心消失了，则黑必胜。”果然最后黑3目胜。其后幻庵叹道：“这个天才没多久就可以统一天下碁坛了。”
之后幻庵过着平淡教棋生活，1853年出版《围棋妙传》，显现出诀别日本的决心，与徒弟三神豪山从江户出发至海边并想坐船想偷渡至中国，幻庵称当时的中国为“睡着的狮子”，想要在中国扬名立万，不过当时中国战争不断，也许只是幻庵一厢情愿的将中国当作其梦想中的围棋桃花源吧！但是偷渡失败，盘缠还散尽，幻庵与三神豪山漂至九州的海岸，最后幻庵与三神豪山在九州以教碁勉强的渡过了余生。并出版了《弈图》、《围棋终解录》。
幻庵虽然一生命运多舛，棋力达名人之谱却不能成为名人，后世将其与知得、元丈、秀和四个有名人实力却因时代背景升不上名人的碁手称为围棋四哲。在明治时期秀策声名逐渐上涨而声名大噪被称为棋圣之前，一致认为江户时期最有名的碁手是幻庵。
日本围棋故事
