超度

✍ dations ◷ 2025-04-04 07:37:00 #超度
超渡或超度(度通渡),也称超荐等,起源于汉传佛教,通用于道教、中国民间宗教的术语,本意是帮助有情众生离苦得乐,在汉语中引申为亡者祈求冥福的法事。起源于唐代开元年间,由唐玄宗下令各地建造开元寺,荐拔各地冤魂,此为超渡之开端;佛教进入中国后,经几次灭佛运动,排除密教,融合儒道精神形成汉传佛教,而唐玄宗笃信道教,曾颁布过十九项整肃佛教敕令,故很难说明开元寺当时超渡是何教科仪,甚至儒教也有,而日本武士的超度更是以儒家“礼者,禁于将然之前;而法者,禁于已然之后。”的精神作为重要依据 ;当时所谓的“寺”是指经常性的官方机关,而非现代理解的佛寺。在华人丧礼中,俗称作功德、作功果等。超度是一种“丧事”的宗教仪式,是在佛教、道教、民间信仰中,以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为,使祖先或亡灵弥补生前罪业,得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式,道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母,象征把亡者救出地狱。传统宗教仪式:神明秘密社会:闽南人传说,在一个人死后,每七日须做法事,是为“作七”,连作七次,由头七到满七,“七七四十九日”才结束。闽南人称此为“过王官”,“王”为阎王,“官”则目莲尊者部下的查察司判官李玄邃、赏善司判官杨玄感、罚恶司判官韩子通、阴律司判官崔子玉等“目连厅四大判官”复审。如果没有立过大功或犯过大错的人(有大功会立即升达天堂,有大错会即刻贬入十八层地狱),死亡四十九日之内,灵魂会经过十殿阎君的一到七殿审查,每七日抵达一殿。四十九日后,要由“目连厅四大判官”复审,最后由目连尊者判断死者获得了多少冥福,故富贵门阀多在“尾七”(“第四十九日”)之后,每一旬(十日)举行法事一次,称“作旬”,以祈祷于四判官与目连尊者。第五十九日为“初旬”,由阴律司崔判官复审;第六十九日为“二旬”,由查察司李判官复审;第七十九日为“三旬”,由赏善司杨判官复审;第八十九日为“四旬”,由罚恶司韩判官复审;第九十九日为“五旬”,由目连尊者亲自复审,但“五旬”通常会与“百日”合并办理。“百日”、“一年”、“三年”,过完最后的阎君三殿,然后发往转世。清治时期起,台湾人通常只作法事至“尾七”即止,而不“作旬”,直接作“百日”,故台湾人则直接称“作七”为“作旬”。

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