行天宫

行天宫，或称恩主公庙，主神为关圣帝君（恩主公，从神为关平太子、周仓元帅），配祀吕、张、王、岳等恩主公，是台湾知名的关帝庙，由经营煤矿事业有成的黄玄空道长所建设而成。本宫位于台北市中山区，又称台北关帝庙（如其庙签诗上所印）或台北武庙，继承清代官祀的台北关帝庙（台北武庙）之余绪。另有两座分宫，位于台北市北投区忠义山及新北市三峡区白鸡山，称“行天（宫）三宫”。其中，最早兴建完成的是北投分宫，其次是三峡行修宫。台北市区的本宫为行天三宫最晚落成者，庙门用108颗门钉代表108位神灵，即象征36天罡星、72地煞星。台北城内曾有清代官祀的台北关帝庙（台北武庙），于日治时期因城市规划而拆除，原址设置台北高等法院，即今日司法大厦。1943年5月，空真子师父（郭得进居士）及师兄弟，敬奉由觉修宫分灵而来五恩主，于永乐町（今迪化街）一处民宅三楼设立“行天堂”。1945年，三峡“白鸡”“海山”二坑煤矿附近疟疾肆虐，居住于台北县树林（今新北市树林区）的基隆煤矿业主黄欉（法号玄空）向其素来敬仰的行天堂坛主“空真子”（俗名郭得进，人称郭空真）请益，郭空真请了行天堂关帝君像，让黄迎回膜拜。1945年农历十月'玄空师父（黄欉居士）'矿场之木造事务所始创“行修堂”，乡里皆来参拜，竟然瘟疫去除，从此关帝君名震本地。1949年现今明德堂所在地兴建，关帝庙行修宫1949年农历八月，由于“行天堂”位于民宅三楼，檀越参拜不便，黄玄空道长（本名黄欉，法号“玄空”，1911年－1970年；行天宫方面敬称其为“玄空师父”）得三兄黄新火居士引介，遂与“行天堂”关圣帝君结缘。玄空在台北市九台街（今林森北路、民权东路交叉口一带）购入原为宫前町的小型民间信仰简易斋教鸾堂及附设土地庙。创建关帝庙行天宫，地址在今台北市立新兴国中。1956年，玄空着手于北投（平埔族嗄唠别社旧址）、三峡两地整建以祭祀关公为主的民间信仰庙宇，台北行天宫落成后，由玄空师父所主导兴建的三座庙宇合称为“行天三宫”——新建于台北市中心的行天宫称为本宫，其余两间为行天宫分宫，玄空预定称为三峡行修宫与北投行忠宫，后奉神意，改称北投行天宫。1958年，行天宫开山第一任住持空真子道长（郭得进居士）过世，并于北投行天宫旁空地，兴建崇德堂以奉祀空真子道长（郭得进居士），当时北投行天宫后殿基础工程才刚起步。玄空师父应众师兄弟推举，当任第二任住持，放下事业，全心重新规划北投行天宫，由原一殿式扩建为三殿式。1960年代初，玄空原本已有将原地扩建为庙宇的计划，不过，该片占地2,000坪的私人用地，在教育部开始推动九年国民教育后，被改划为国民中学预定用地（现为台北市立新兴国民中学）。经交涉后，台北市政府采取“以地易地”的方式，让原地主玄空师父以九台街（今林森北路、民权东路交叉口一带）的私有地交换当时仍为瑠公圳末梢支流、沼泽的公有地。玄空于是用以建庙。另说则是玄空师父独力购下西新庄子，现今民权东路、松江路口东北角的建庙用地后，玄空商请已有兴建多处庙宇经验的造庙匠师廖石成设计、施工，并于1968年顺利完成行天宫台北本宫。1960年8月12日北投行天宫之后殿庆成，并举行安座典礼。1962年农历四月三峡行修宫兴建及动土整地。1964年农历十一月及十二月三峡行修宫上梁1964年玄空师父在独力捐资向财政部国有财产局及数名地主买下民权东路、松江路口之土地上，动土兴建行天宫台北本宫。1965年5月31日行天宫北投分宫玉皇殿、前殿等所有工程完工，恭奉玄灵高上帝、玄穹高上帝、儒、释、道三教教主等，并举行庆成典礼。1965年12月6日三峡行修宫落成，并举行庆成典礼。1968年1月25日举行台北本宫庆成典礼。玄空师父于1956年至1967年的十二年间，先后完成北投分宫、行修宫(三峡分宫)、台北本宫，出任第一代的三宫总住持。并分别勒石立碑，昭示三宫本属同源，永远关联，不得分离。1970年玄空师父将全部自建的三峡行修宫捐赠给财团法人台北行天宫，名为行天宫三峡分宫。1970年12月18日（农历11月20日）行天宫三宫建设人暨第一代三宫总住持玄空师父归真。1972年农历十月新建三峡行修宫旁的明德堂及行天宫北投分宫崇德堂以奉祀玄空师父（黄欉居士）2014年8月26日，行天宫秉持并落实玄空师父提倡修德与问心敬神之理念，庙埕不再设置大香炉及供桌，鼓励信众双手合十，以道德心香取代线香，虔诚祝祷就可上达天听。信众不须准备供品，只要心诚礼敬，问心修德，便能得到神明的护佑。行天宫三宫建设人玄空师父(本名黄欉，道号“玄空”，1911年-1970年)，祖籍泉州安溪，其宗教思想源于行天宫《列圣宝经合册》恭录之《关圣帝君明圣真经》。行天宫的宗教属性为儒、释、道三教合一的正信道场，强调问心敬神的理念。祭解以道教科仪为主。例如祈安大法会(俗称拜斗)、祭元辰、祭关限、祭星、掩魂、收契孙、收惊等，都与道教仪式关系密切。行天宫坚守玄空师父所留传的正信理念，不焚化金纸、不设乩扶鸾、不打造金牌、不演戏酬神、不供奉牲醴、不设功德箱、不营利图私及不对外劝募。并致力于推广读经、抄经，以宣讲及各项济世服务，宏扬圣教，以挽回人心于正轨，使社会平安。行天宫奉祀五圣恩主，所谓的“恩主”就是扶鸾信仰的“救世主”，因为恩主公怜悯世人、救世济民，所以信众感恩如救世主。五位恩主，以关圣帝君为首，因此台湾一般民众亦称关圣帝君为恩主公，也经常称行天宫为恩主公庙。行天宫是大台北地区的信仰重镇，许多民众皆会来此敬拜恩主公，而行天宫本身也有许多特色：行天宫除了宗教志业，以及成立于1995年的“财团法人行天宫文教发展促进基金会”之外，还设有四座附设图书馆，以及位于三峡区的恩主公医院及横溪恩主公护理之家。台北本宫景观圆石台北本宫庙埕台北本宫正殿行天宫台北本宫庙埕行天宫台北本宫中门台北本宫的右月门台北本宫的大门行天宫台北本宫农历过年的庙埕以收惊科仪闻名的效劳生（身穿蓝色道服，以年迈女性居多）1968年1月25日庆成的台北本宫，位在台北市中山区民权东路二段109号，靠近台北捷运行天宫站，交通四通八达，不管是捷运、公车都能方便抵达这里，三宫中人潮最多。北投行天宫，故当地民众称之为忠义宫、忠义庙，即行天宫北投分宫，1965年5月31日完工。位在台北市北投区中央北路4段18巷50号。捷运忠义站附近，主要恭奉神明除了五恩主外，还有汉昭烈帝刘先主、桓侯大帝张飞、诸葛武侯、玉皇上帝、三官大帝、福德正神、山神。 北投分宫崇德堂则是恭奉行天宫第一代住持空真子师父与三宫第一代总住持玄空师父。 建筑上，是三殿形式，并设有鼓楼、钟楼，仿造古代庙宇建筑特色，北投分宫有设置免费停车场，方便香客来此祭拜。位在新北市三峡区嘉添里白鸡路155号，1965年12月6日兴建完成，恭奉神明以 关圣帝君为主神，陪祀汉昭烈帝刘先主、桓侯大帝、诸葛武侯等神明，以及关圣帝君的父母及祖父母。还有福德正神、山神。 三峡分宫明德堂恭奉行天宫建设人玄空师父。 三峡分宫与北投分宫一样，都有登山步道供信众健走。亦有设置免费停车场，方便香客来此祭拜。坐标：25°03′47″N 121°32′02″E / 25.063073°N 121.533846°E / 25.063073; 121.533846