《梅松论》（ばいしょうろん）是南北朝时代的军记物语・历史书，全2巻，作者不详。和‘太平记’同时代成立，描写同时代的作品。
著者不详，应该是和足利尊氏关系深厚或和梦窗疏石有渊源的人。1349年（贞和5年）顷成立。描写承久之乱以后镰仓幕府的统治到尊氏掌握政权的过程，观点主张足利氏创立室町幕府的正当性。
上巻是镰仓时代末期的政治情势和镰仓幕府灭亡，建武新政以及新田氏和足利氏对立的状况。下巻是楠木正成的奋战和金崎城落城，天下平定的状况，梦窗疏石对尊氏的人物评，最后是足利将军家的荣华。
与太平记齐名的军记物语有梅松论。梅松论上下两卷，篇幅很小。其特色是作者的立场站在足利氏一方。
叙述的范围：先谈日本将军的沿革，再概观镰仓将军时代，又从元弘之乱、中兴政治及其瓦解，谈到新田义贞的金崎城陷落，最后叙述尊氏的品行和事迹。不用说书中充满了使足利氏立场正当化的叙述，但没有直接攻击后醍醐天皇的言辞，对楠木、新田等官军诸将也举其勇武忠节的可取处，不惜赞美之词。贯穿通篇的精神，与其说是赞美足利将军，不如说是赞美超越将军的、更高范畴的武家精神和立场。从这里可以窥见：武士想提高独自的道德并具有强烈的自信。而武士需要许多军记物语作为生活的记录和处世的教训，其原因也在于此。
梅松论的写本有古本系和流布本系，诸本之间差异相当多。‘群书类从’第20辑收录之外，古写本有天理本、寛正本。
