崔济愚

✍ dations ◷ 2025-06-29 15:01:36 #1824年出生,1864年逝世,东学人物,朝鲜王朝人物,朝鲜半岛被处决者,新兴宗教创始人

崔济愚(朝鲜语:최제우崔濟愚 ,1824年12月18日-1864年4月15日),原名崔福述,号水云,庆州崔氏(朝鲜语:경주 최씨),19世纪朝鲜王朝宗教运动领袖,于1860年创建东学,以抵制西方宗教的入侵,有《东经大典(朝鲜语:동경대전)》和《龙潭遗词(朝鲜语:용담유사)》留世。

水云创建的东学除了有反洋教、反侵略的性质外,还有倡导人生来平等,反封建的性质。他摒弃儒家正统“天命”的形而上学,主张“后天开辟,地上天国”,因此遭到儒生和官府的非难与镇压。1864年4月15日(农历3月10日),水云被庆尚道观察使徐宪淳以左道惑民之罪处于极刑殉教。

崔济愚原名崔福述号水云,1824年12月18日(农历10月28日)出生于朝鲜庆尚道庆州,庆州崔氏(朝鲜语:경주 최씨),新罗巨儒崔致远的后裔。水云的父亲是朝鲜岭南学派继承者庆州名儒崔鋈。崔鋈两次丧妻后,在60岁的时候又娶再嫁女韩氏生下水云。

由于韩氏是再嫁,根据当时朝鲜的封建身份制度,水云是地位低下,不能参加科举考试的庶人。不过,崔鋈对水云非常疼爱,只让他读圣贤书,不让他耕地或做家务。10岁的时候,水云的母亲去世。13岁的时候,他的父亲给他安排了婚事,娶朴氏为妻。4年后,他的父亲去世。

水云的父亲去世后,家境衰败,他开始周游朝鲜全国。当时的朝鲜正遭到西方列强和日本的渗透入侵。朝鲜社会也遭到西学东进的冲击。水云开始寻求救世之道。1855年,一位自称是金刚山和尚的奇人来到水云的住所,称其百日祈祷显灵,在寺塔得到一本没人能看得懂的书,请他看看是否读得懂。3天后,和尚再次来找水云问:“觉悟了吗?”水云回答说:“我懂了。”和尚于是称:“这书就是您的。我只是转给您。如果您懂了此书,请按书的内容生活。”是为“乙卯天书”。

乙卯天书后,水云开始潜心修行。1860年,他经数年修行感悟,开创与西学相抗衡的东方之学——东学。水云认为:“儒教拘于名节,未达玄妙;佛教入于寂灭,而绝伦常;道教悠悠自然,缺乏治平”,“古道衰弱,西教乘虚而入,因而国运危险。……西教是亡国家、灭百姓的邪教”。他声称:“天主突然降临他的草堂,授以不死仙药和咒文,命他代天主布教济民”。

水云创建的东学除了有反洋教、反侵略的性质外,还有倡导人生来平等,反封建的性质。他摒弃儒家正统“天命”的形而上学,否认后世的存在,主张“后天开辟”“地上天国”。在其《龙潭遗词:教训歌》中,水云称:“命运是神奇的事物。富贵之人以前也曾贫贱,贫贱之人今后也可能富贵”。1861年,水云在龙潭开始传教后便遭到儒生和官府的非难与镇压。次年,他回到庆州传教,在那里建立起东学组织——“接”,并任命了16位接主。东学开始以庆尚和全罗两道为中心向朝鲜全国扩散,信徒众多,势力不断扩大,引起朝鲜封建统治者的担忧。东学也被朝鲜朝廷定为与天主教一样的邪教。水云预感自己有殉教的危险,于是在1863年9月26日(农历8月14日)将教主之位传给自己的大弟子、远亲崔时亨。1864年4月15日(农历3月10日),水云在大邱被庆尚道观察使徐宪淳以左道惑民之罪处于极刑殉教。:483-484

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