大扫除，广东称为大扫除和洗邋遢，日本称为大清扫，是东亚过年前的一个传统习俗，于每年农历年底的送神日至除夕，人们会将全屋打扫干净，以准备迎接新一年的来临,日本过年时间和西方一样。年底的大扫除，是东亚的传统习惯，有“迎新除旧”的意义，也就是说把过去一年的厄运通通扫除掉 ，可以迎接新一年的开始。正月初一开始，不许打扫，以保留“财气”，直到正月初五的破五节。
年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽“年兽”，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，“年兽”就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来它害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声 ），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。
漳州闽南人称为“筅黗”、“清黗／囤”或“清屯”（闽南语白话字：Tshíng-thûn），筅黗原意为“清理烟囱的煤炭”，后来便引申为是“大扫除”之意。时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征“让神明干净，上返天庭”，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。
台湾汉人的“筅黗”约于农历十二月廿四送神后才开始。筅黗或异做清囤、清屯（台罗：Tshíng-thûn、客罗：Qin-tun），又称大摒扫（台罗：Tuā-piànn-sàu，客罗： Tai-biang-so）、清炱（台罗：Tshing-te）、摒厝（台罗：piànn-tshù）、筅黗扫（台罗：Tshíng-thûn-sàu）等词歌。台湾民间认为家中除了奉祀的天神、地祇外，还有窗牖神、家具神等家俱器物神。除了要在冬至时，“饷耗”众家俱神（用汤圆黏在各种家俱上，象征祭祀家俱之神），平时为避免冒犯神灵，有不得任意更动神位、神主、神像，甚至有不能移动大型家俱的禁忌。唯有在送神后，才能对安奉神位与祖先牌位的神龛、观音妈联、案桌（尪架桌与八仙桌等祭桌）进行除旧布新、清洁整理。传统上，认为如果要登上神桌清理神像、祭器，需限家中男子。宫庙中的筅黗更为隆重，清扫人员需著礼服、头戴竹笠进行较正式的仪式后方能进行清黗。每年的“国家清洁周”亦定于此时。
筅黗前须先烧香祭拜家中神灵、祖先、地基主，告诉诸神“要“筅黗”，要开始打扫环境了”。如果掷筊获神明同意便可进行。传统习俗需请神明、祖先暂离案桌，暂置于栋梁之内，若放置栋梁之外，神明和祖先可能会跑掉。随后便可清理神佛龛、祖先牌位、上的灰尘。传统认为若要登上案桌清理，只限家中男子。另外一大禁忌为，清理香炉时严禁“倒炉”。需用绑着红线的汤匙细心舀出，再添入新香灰，台湾俗语称：“插香松，趁钱嘛轻松”，另可重新置入香炉五宝、铁钉或铜钱，象征：“添宝、添丁、添财”。
