道经目录，又作道教经目、道教目录，指道教经书的目录。随大量道教典籍的流传和诵读（如上清经、灵宝经等等），道士编订不少“道经目录”用来记载道经丹书的名称、传世过程、撰述或出世年代、类型和卷数等事项。
已知最早道教目录载于东晋葛洪《抱朴子·遐览》，分为道经和诸符两类。在南北朝时期，陆修静编纂《三洞经书目录》奠定后世道藏“三洞”分类的基础。隋唐时期，不少帝王崇信道教。唐玄宗下令编纂《道藏》，目录曰《三洞琼纲》。古代的道藏目录现在大多已经亡佚，仅存《大明道藏经目录》和《道藏阙经目录》。
葛洪在《抱朴子·遐览》记载其师郑隐的藏书，分为“道经”和“诸符”两大类，内容涉及仙道方术、九宫三奇、推步天文、河洛谶记。
陆修静在泰始七年（471年）上呈《三洞经书目录》，著录南朝初期江南流行的三批道经群：洞真部上清经、洞玄部灵宝经、洞神神三皇文，以及药方符图，这是道教史上第一部道藏目录学著作，确立后世道藏的“三洞”分类。
在至元十二年（1275年）刻石的〈道藏尊经历代纲目〉，叙述道教经书的源流和流传状况，起始自陆修静（406－477）上呈《三洞经书目录》至宋德方（1183－1247）刊刻玄都宝藏为止。
《大明道藏经目录》和《道藏阙经目录》是现在仅存的古代道藏目录。
道士升阶时，会受科律仪范、经箓符图作为凭证。按《传授三洞经戒法箓略说》和《三洞奉道科戒》，其次第大略为道教戒律、正一盟威符箓、太玄部经、洞神部经、灵宝经、上清经。
又按道教传说，历代圣人帝王、道教祖师自神仙得受道经，上起三皇，下到汉武，乃至于张天师、魏夫人、葛仙翁等者。
