高一生

✍ dations ◷ 2025-05-11 23:16:49 #高一生

吾雍·雅达乌犹卡那(邹语:Uong'e Yatauyungana,1908年7月5日-1954年4月17日),日式名矢多一夫、矢多一生,汉名高一生,生于台湾阿里山特富野部落系统流�社(邹语:Lalauya,今乐野村),邹族人。曾任警察、教师、作曲家、吴凤乡(今阿里山乡)乡长,为著名邹族教育家、政治家、思想家、音乐家、诗人。致力于高山族自治运动,曾提出原住民自治区之构想,白色恐怖受难者。著名歌手高慧君与高蕾雅为其孙女,杜铭哲为其外甥。

高一生自幼天资聪颖,在阿里山的达邦蕃童教育所就学五年后转入嘉义市区的嘉义寻常高等小学校,父亲因讨伐布农族有功而担任警职,后因爆破捕鱼受伤去世。之后被台南州警部大冢久义、土居美水所收养与照顾,并将日本名“矢多一夫”改为“矢多一生”,意为邹族第一位接受高等学校教育的学生。1924年保送总督府台南师范学校,受普通科4年及演习科2年教育,在学时并已展露音乐与文学天分;于1927年6月协助经由日本来台的俄国语言学家聂甫斯基(Н. A. Нeвский)从事一个多月(1927年7月及8月初)的田野邹语调查、编写台湾邹族语典。就读台南师范学校期间,开始接触现代音乐教育,非常喜欢弹奏钢琴,1930年毕业。毕业后回到阿里山达邦教育所任教,并担任巡查职务,并带领族人发展农业,栽种麻竹、水稻等经济作物。同时也创作多首歌曲,曾带族人至台湾总督府公开演出“鹿狩り(打猎歌)”。

高一生在师范学校就读期间常利用放假时间回部落协助教育工作而结识少女汤川春子(汉名高春芳),从此结下缘分,于1931年结婚。汤川春子比高一生小五岁,从蕃童教育所毕业后被派到达邦驻在所工作,后与高一生结婚生下菊花、贵美、澄美、英杰、英明、英洋、春英、丰玉、美英等子女,其中长男英生早夭。

1945年担任吴凤乡(今阿里山乡)首任乡长,兼任达邦驻在所所长。高一生关心家乡族人教育,更积极参与邹族语言、文化的纪录与保存;并自日治时期,便努力培育年轻族人接受高等教育,藉以改变环境与身份带来的不平等;投入邹族部落公共事务与生活改善,如推广农业新知、改善医疗习惯等;以及争取新垦地,鼓励族人移至新美、茶山发展,拓展邹族人的生存空间等。

1947年二二八事件时,因嘉义市陷入动乱,嘉义二二八处委会欲高一生出面维持嘉义治安。高一生原不欲介入,但部落另一领袖汤守仁打算参加,双方争论下最终决定出动。部队由汤守仁率领,先攻占嘉义红毛埤弹药库(位于今嘉义兰潭),取得弹药。之后一组维持嘉义市区的治安、另一组与嘉义民兵合力围堵嘉义水上机场阻止军队增援。围堵四天后,嘉义处委会决定与政府和谈,高一生认为已得手军火,防守家乡即可,遂令部队退出战役。二二八事件结束后,高一生遭逮捕,但在林瑞昌(乐信·瓦旦)力保下被释放,1950年保安司令部开始对山地进行清查匪谍,10月汤守仁签下悔过书,并与高一生一同宣誓“贯彻政府命令,坚决为反共抗俄事业奋斗”,且愿意缴出武器,共计缴出机关炮弹、7mm机枪子弹三十箱、89式掷榴弹一箱、机枪子弹二箱、迫击炮弹五箱、手榴弹二箱、掷弹筒四支等。

据台湾省保安司令部“高山族匪谍汤守仁等叛乱案”案情摘要显示,高一生于1949年夏由林良寿介绍与陈显富认识,后由陈显富邀集省工委山地工作委员会书记简吉、议员林瑞昌、高泽照等人在台北川端町月华园内聚会,陈显富指示他们组织“高砂族自治会”,1950年省工委遭到瓦解,高一生选择自新,这是他与林瑞昌的二度自新,并遭到情报局山地工作委员会的监控长达一年多,由于蔡孝乾曾经藏匿于阿里山高一生处,高一生自新时未提及此事,于是受到调查,以自首不诚遭到严办。

1952年2月,台湾省保安司令部司令吴国桢(1903-1984)下令执行“慎重计划”;9月10日,保安处林秀乐少将在嘉义以召集“山地保安会议”为名诱捕吴凤乡长高一生、警备官汤守仁、乐野村长武义德等人于竹崎车站,押送至位在台北景美的军法处审讯,并诬以贪污罪嫌起诉;12月,更以高一生等人与蔡孝乾等匪谍集会叛乱为名,追加罪责。1953年2月,撤销其在二二八事件的自新;6月,宣判死罪。1954年4月17日,将汤守仁、高一生、林瑞昌、汪清山、方义仲、高泽照等六人交由台北宪兵队执行枪决,并于4月29日呈报国防部结案。

写给妻子的最后一封家书,以日语写成,署名高一生。其子高英杰在2013年12月10日人权日纪念音乐会中捐给人权博物馆,全文译如下:

你一切都好吧

“健康胜过一切 尽管那些白银 黄金 宝玉相胜千万数抵不上儿女珍宝”

你记得这一首歌吧
能再有家和土地的话更好

家里有许多堂堂正正优秀的孩子
物品让人取去也无所谓

我冤情日后必会昭明

取用缝纫车之前,我特别想穿你缝制的衣服
一件白色的衬裤(冬天的一些物品不卫生)像短裤那样附有系带 下面是西装裤的样式

白色的方巾(四尺左右)一条

田地和山野,随时都有我的魂守护着

水田不要卖
高一生

其代表作有“春のさほ姫(春之佐保姬)”、“鹿狩り(打猎歌)”、“つつぢの山(杜鹃山)”、“Bosifou ne Patungkuonu(登玉山歌)”、“长春花(フロックスの花)”、“塔山之歌”、“移民歌之到悠伊阿那”、“移民歌之亲爱的族人”、“移民歌之大家来吧”、“登山列车”、“狩猎歌”、“小美说故事”等。其中,“春之佐保姬”是在狱中(台北青岛东路看守所)思念妻子所作。 作品并收录为“春之佐保姬-高一生纪念专辑”、“邹之春神:高一生音乐作品集”。

人权运动↗(劳工运动↗ · 原住民族运动↗ · 农民运动↗ · 性别平等运动↗)

政治运动↗ · 司法改革运动↗ · 媒体改革运动↗ · 环境运动↗ · 文化保存运动↗ · 学生运动↗ · 食品安全运动↗ · 体育改革运动↗

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