《文章轨范》，南宋谢枋得编著的文选评集，其书目的在于指导士子科举考试。本书选文多为经典之作，评点亦佳，《四库全书提要》中称赞此书“凡所标举，动中窽㑹。要之，古文之法亦不外此矣”。
文集共七卷，分别以“侯王将相有种乎”七字为题，前二卷为放胆文，后五卷为小心文，放胆文前面又写着“凡学文，初要胆大，终要心小──由粗入细，由俗入雅，由繁入简，由豪荡入纯粹。此集皆麤枝大叶之文……”。明王守仁又为本书作序。
七卷共选录了汉、晋、唐、宋十五位作家的六十九篇作品，以韩愈《与于襄阳书》为开首第一篇，韩愈《送李愿归盘谷序》及陶渊明《归去来辞》结尾；其中韩愈文最多，共三十二篇，苏轼文十二篇，柳宗元、欧阳修文各五篇，苏洵文四篇，大致以唐宋文为主。
选文多有谢枋得批注圈点，阐明其篇章的“放胆”、“小心”、“几字句”等法。卷六《岳阳楼记》，卷七《祭田横文》、《上梅直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》、《后赤壁赋》、《阿房宫赋》、《送李应归盘谷序》等七篇皆有圈点而无批注，因选注者尚无独特之见解。而《前出师表》、《归去来辞》两篇则连圈点也没有，其门人王渊济在本书跋中解释说：“汉丞相、晋处士之大义清节，乃枋得所深致意，非附会也。”
《文章轨范》中引用安子顺之说：“读诸葛亮《出师表》不堕泪者不忠，读李密《陈情表》不堕泪者不孝，读韩愈《祭十二郎文》不堕泪者不慈。”颇为后人所引。
本书流传后世，有以“九重春色醉仙桃”七字替换“侯王将相有种乎”为各卷标题。《四库全书提要》对此指出“观第三巻批有先熟《王》《侯》两集之语，则此本为枋得原题近刻，乃以意改窜之。虽无闗大义，亦足见坊刻之好改古书，不可据为典要也。”
