欧文·亚隆（Irvin D. Yalom，1931年6月13日－），生于美国华盛顿哥伦比亚特区，是美国当代精神医学大师级人物，也是造诣高深的心理治疗思想家。他将以人际关系为基础的心理治疗理论发扬光大，成为美国团体治疗的当代权威，并将存在主义哲学融入心理治疗之中，开创了风格独特、也启发无数人的治疗思想。
曾任教于美国史丹佛大学，目前是该校荣誉退休教授，仍在加州执业。
欧文·亚隆在波士顿州立医院实习期间，曾观察过精神科住院医师自己参与的团体历程（Group Process），由医师马克思·戴依（Max day）所带领。
他在纽约西奈山医院（Mount Sinai Hospital）实习期间，曾参加过与 LSD（麦角酸二乙酰胺）有关的实验，检测 LSD 是否会影响无意识知觉（亦即意识以外的知觉），他在测验中体验了无意识知觉。担任住院医师初期，开始诊视思觉失调患者，首篇文章发表在《马里兰州医学期刊》，讨论 LSD 经验与精神疾病经验之间的主要差异。
他在巴尔的摩的约翰·霍普金斯医院担任三年的精神科住院医师，在那参加杰洛米·法兰克的每周讨论会，学会研究方法学的根本原理，以及团体治疗的基本原则。
欧文·亚隆深受罗洛·梅启发。他认为，因为病人无法建立进而维持后天培养的人际关系，团体治疗能提供理想场域，让病人探索并改变与他人互动不良的模式；团体是一个社会缩影，治疗团体中出现的问题，通常都是成员最初寻求治疗的问题翻版。
1960 年派驻夏威夷檀香山的三联军医中心（英语：Tripler Army Medical Center），派驻期间组织过各种不同的治疗团体。
1961 年回到美国后参加了三场面试：史丹佛大学医学院、旧金山加州大学医学院以及威斯康辛曼多塔州立医院（英语：Mendota State Hospital），最后决定到史丹佛大学医学院任职。
1967 年获颁国家心理卫生研究所（英语：National Institute of Mental Health）优良教学奖，得到了前往伦敦塔维斯托克诊所一年的机会，研究塔维斯托克的团体治疗方法，同时积极编写团体治疗教科书。
1970 年代初期，亚隆开始到史丹佛肿瘤科，咨商癌症末期的病人，影响他往后十年的临床治疗方向。为了继续与病人面对死亡，亚隆决定重回治疗，当时，罗洛·梅已搬到蒂伯龙开业，亚隆开始了罗洛·梅的约诊。
1977-1978 年应邀至史丹佛行为科学高等研究中心进行学术研究，在这期间完成《存在心理治疗》。
1979 年出任史丹佛精神科住院部主任，为期两年。此时开始着手住院病房的团体治疗计划，之后完成了《短期团体心理治疗》。
1987 年，到北京、巴厘岛、夏威夷及欧洲旅游期间完成《爱情刽子手》。
1990 年在塞舌尔群岛上完成《当尼采哭泣》。
修订《团体心理治疗的理论与实务》的同时，开始酝酿及进行《诊疗椅上的谎言》的写作。
完成《亚隆文选》(The Yalom Reader)后，受到梦与病人的启发完成《妈妈和生命的意义》。
亚隆为了给年轻治疗师指引，运用自己的教学档案写成《生命的礼物》；采用团体治疗的过程及叔本华的心理传记完成《叔本华的眼泪》。
2008 年出版《凝视太阳》，是亚隆在治疗健康及绝症病人过成中，对死亡议题的思考。
参访斯宾诺莎博物馆（荷兰语：Spinozahuis）后，对斯宾诺莎与纳粹的关联产生兴趣，开始动笔《斯宾诺莎问题》。
《一日浮生》则从亚隆自己的临床故事产生灵感创作而成。
