梁夫人（1102年－1135年），是中国宋朝抗金人物，韩世忠之继室，即野史小说所称梁红玉。
梁氏的主要事迹记载于据宋李心传撰《建炎以来系年要录》、《宋史·韩世忠列传》、《续资治通鉴》等史书，以及韩世忠墓志、神道碑《中兴佐命定国元勋之碑》等文献。而源头可能是成书最早的《要录》，《要录》共有6处提到梁氏，主要涉及四件事。在她出生之地，人民建了祠堂，俗称“七奶奶庙”，1982年，又在七奶奶庙原址上重建了“梁红玉祠”，纪念这位中国古代杰出的巾帼英雄。
史书中不见其名，只称梁氏。红玉是其身后野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所著之《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
受宋朝罗大经《鹤林玉露》的影响，和明朝钱谦益等人对韩世忠墓志铭的误读，传统说法认为梁氏是淮安北辰坊人（一说原籍池州，今安徽省池州市贵池区）。宣和二年（1120年），因与方腊作战不利，梁氏父亲兄长均获罪被杀，本人亦被贬为京口（今江苏镇江）营妓。后结识韩世忠，梁氏感其恩义，以身相许。韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。
但这个传统说法经现代学者考证后认为不确。罗大经的《鹤林玉露》是把韩世忠的数个夫人的事迹混淆起来，并张冠李戴所致。而梁红玉也并非出自淮安，而可能是韩世忠的同乡，同样出自陕西军户。
两人育有一子韩彦直（宋朝学者，受封蕲春郡公）。去世后，梁氏与丈夫韩世忠合葬于苏州灵岩山下（在灵岩山的合葬墓里还葬了韩世忠的其他三个妻子）。
南宋建炎三年（1129年）三月，金兵相继攻下楚州、飏州，朝廷一片惊慌，在杭州护卫高宗的统制官苗傅勾结刘正彦叛反，想废高宗立太子为帝，但又害怕握有重兵的韩世忠前来讨伐，就将梁氏和她的儿子作为人质扣押起来。韩世忠由山东从海上南下秀州（今嘉兴）救驾。当时的宰相朱胜非深知梁红玉的为人，就假意劝说苗傅，说韩世忠拥有重兵，不能与他为敌，应当派梁红玉去抚慰他，才是上策。苗傅认为有道理，就奏明被挟制的皇太后，封梁氏为“安国夫人”，并且亲自向梁氏屈膝礼拜，备好鞍马，请梁氏到秀州劝说韩世忠。梁氏假意应允，就带着儿子飞马出城，第二天就到了秀州，与韩世忠商讨对策。不久，韩、梁约集了四方兵马，里应外合，一举平定了苗、刘之乱，维护了南宋的政权，历史上称之为“余杭之难。”韩世忠因救驾有功，高宗亲赐“忠勇”二字予韩并擢升为检校少保、武胜昭庆军节度使；称梁氏“智略之优无愧前史，给内中俸以示报正”，给予功臣之妻俸禄，梁氏为第一人。
建炎四年（1130年）三月，韩世忠和梁氏奉命镇守京口，恰逢金兵来犯，在敌我力量悬殊的情况下，夫妇俩经过周密部署，与金兵在镇江金山下会战。梁氏身先士卒，登上十几丈高的楼橹，冒着流矢，“亲执桴鼓”指挥作战，金兀术被堵截在黄天荡里48天，后来，金兀术从江上逃跑。梁氏上表弹劾。高宗深为抚慰，褒奖甚宠，为韩世忠加官进爵，并封梁氏为“杨国夫人”。（梁氏上表弹劾为罗大经在《鹤林玉露》中所增加的情节：梁夫人战后上书皇帝，奏“世忠失机纵敌，乞加罪责。”）
绍兴五年（1135年）三月，任淮东宣抚使的韩世忠移屯楚州，经过战乱的浩劫，楚州已满目疮痍，军民粮食匮乏，居无屋。“世忠披荆棘，立军府，与士同力役，其夫人梁氏亲织薄为屋”，现流传之梁红玉在挖蒲儿菜充饥应指此事。
绍兴五年八月丁卯条有一句：“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒，诏赐银帛五百疋两”。关于梁氏的结局，《淮阴市志》及其他资料显示：梁红玉和韩世忠镇守楚州十余年，后来因岳飞蒙受莫须有之冤，遂辞去军职归隐苏州。并且说梁红玉卒于1153年，比韩世忠还晚两年。此说法可能是源于《双烈记》。但《要录》清楚地记载，梁红玉在和韩世忠移屯楚州后仅五个月就亡故了，时间是在1135年10月6日（农历八月二十六日）。
