观音山大觉寺

✍ dations ◷ 2025-06-28 12:01:39 #高雄市佛寺,大社区

坐标:22°43′46″N 120°22′16″E / 22.729581°N 120.371093°E / 22.729581; 120.371093

观音山大觉寺,或称大社大觉寺,简称大觉寺,旧名翠屏岩,是位于台湾高雄市大社区观音山的佛寺。

相传台湾清治时期康熙年间,有苏、林两姓为卜葬祖先,各聘风水师寻找墓地。先来观音山的风水师找到一处穴眼,断定为“将军座帐”宝穴,就在穴眼埋方孔钱作标记;后至的风水师,也相中此地,认定为“国公点兵”宝穴,在穴眼钉铁钉为记号,巧好钉中钱孔。动土当日,两方争执都是自己先相中,各埋有铜钱和铁钉为信物。凤山知县杨芳声裁决此风水地只有观音佛祖才适合,于康熙廿八年(1669年)将地充公建寺。

另外还传说康熙皇帝赐寺名为“翠屏岩”,赐写着“皇帝万岁万万岁”的龙牌给此岩。但学者根据牌背后刻有“廪生钱元扬率领士绅拜贺”字样,证实是乾隆三十七年(1772年)的学府岁贡生钱元扬等地方士绅自行供奉,而非来自朝廷赏赐。

用铜钱与铁钉为志信物的风水传说,在同高雄市的超峰寺也有。屏东县万丹乡万泉寺亦有。台南的南鲲鯓代天府甚至五府千岁、万善爷两方神灵用铜针、铜钱相争建庙的风水传说。在中国大陆,类似的则有袁天罡与李淳风都相中唐乾陵、沈�跟胡文皆看中福建省诏安县凤山报国寺原处的传说。

该地山景在台湾清治时期是凤山八景的“翠屏夕照”。

与岗山岩皆非僧人所建,原属民间信仰、地方埔头的大庙、公庙。《凤山县采访册》记录光绪二年 (1876年) ,由恩贡生苏怀珠募修。

台湾日治时期,由日僧东海宜诚常住,大殿为1924年所建设。1925年,日本天皇赠与缅甸白玉释迦牟尼佛像。

吴宏一小学之前,常在此处远望高雄港,在大二时还将写翠屏岩的七律新作,私下呈给叶嘉莹指教。

1956年左右,兼任竹溪寺及慈云院住持的眼净师担任住持,愿定尼师担任副住持,当时得地方人士协助,全力建设。1959年,由东海宜诚与义敏法师弟子、兼任高雄市龙泉寺、高雄县白云寺住持的隆道法师担任住持,慈霭法师任副住持,募资重建,将原有寺宇全部拆除,大兴土木,与管理人巫水陞筹划兴建后殿。

1964年,从岩庙改为正式命名为“大觉寺”的寺院。1973年增建前殿。

1975年起,默如法师在此寺常驻四年半以上,曾赞赏来此寺的天乙尼师敢要求大觉寺的慈霭法师也要顶礼,赞美“不啻观世音现女身”。

此寺因管理人去世过逝甚久,岩庙的旧有信徒于1992年10月22日召开信徒代表大会,欲从十三庄中每庄增加三名信徒代表,并重新补选管理。当时慈霭法师中风已久,被指定继任的圣岳法师未参加信徒代表大会,导致信徒代表质疑其诚意,而爆发管理冲突。出家众因此在1994年3月11日,控告地方政府伪造文书及企图侵占寺产,并以上任不久、与此事无涉的高雄县县长余政宪作控告代表。

同年3月18日,中华佛寺协会为了高雄栖霞精舍与大觉寺的寺产及管理权纠纷,发动佛教界赴立法院请愿,结果大觉寺管理权确定为出家众所有,高雄县政府败诉,延用五十年的行政命令——信徒认定原则及权利地位,做大幅度修改。

1997年,圣岳法师接替慈蔼法师担任住持,让寺貌焕然一新,任内先后完成大觉寺天王殿、罗汉殿、圆觉殿、大雄宝殿及二十诸天,但他在2012年便圆寂,俗年58岁。

岩庙时期,辖有范围含盖大社乡、仁武乡、楠梓区的十三个联庄组织,同其他岩庙以观音普度阴灵的信仰特性,与庄众的神庙成对,构成阴阳具备的宗教网。

寺院时期,前殿供奉本师释迦牟尼佛,后殿供奉观世音菩萨。

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