弗莱辛的奥托（拉丁语：Otto Frisingensis，约1114年－1158年9月22日）是一位中世纪的德意志教士、编年史家，自1138年起担任弗莱辛教区主教，称奥托一世。
奥托出生于克洛斯特新堡，为奥地利藩侯利奥波德三世的第五子；母亲阿格尼丝是神圣罗马皇帝亨利四世的女儿，她的前夫是士瓦本公爵、霍亨史陶芬家族的腓特烈一世，德意志国王康拉德三世是他们的子嗣，而著名的神圣罗马皇帝、“红胡子”腓特烈一世则是她的孙子。奥托的姊妹尤蒂特（英语：Judith of Babenberg）（或称伊塔）嫁给了蒙菲拉托侯爵（英语：List of rulers of Montferrat）威廉五世（英语：William V, Marquess of Montferrat），使得奥托兼具德意志与伦巴底最强大家族的背景。
奥托现存的生活纪录相当稀少，时间也相对模糊，只确定他在巴黎学习哲学，他可能是第一位将亚里斯多德哲学引入德意志的学者。他也曾于奥地利担任教会高级职务。
加入熙笃会后，奥托于1133年说服他的父亲在海利根克罗伊茨设置修道院（英语：Heiligenkreuz Abbey），将文化及酿酒技术带入维也纳地区。1136年，奥托成为熙笃会在勃艮地莫里蒙修道院（英语：Morimond Abbey）的院长，两年后又获选为弗莱辛的主教；尽管弗莱辛教区、乃至于整个巴伐利亚（英语：Duchy of Bavaria）都陷于霍亨史陶芬家族与与韦尔夫派的争端中，但新任主教在教会与世俗事务中都取得了一定的进展。
1147年，奥托参加了第二次十字军东征，他的队伍在途中即告溃散，但他本人则成功抵达耶路撒冷，最晚在1149年安全返回巴伐利亚。皇帝腓特烈一世相当信任奥托，并透过他来处理巴伐利亚公国（英语：Duchy of Bavaria）的内部纠纷，他也参加了1157年的贝桑松帝国议会。1158年9月22日，奥托在莫里蒙修道院逝世；弗莱辛于1857年竖立了他的雕像。
奥托有两项较著名的史学著作留存：
《双城编年史》为一套八卷的史学、哲学作品，沿袭了圣奥古斯丁与奥罗西乌斯的体例，约成书于德意志内战（1143年－1145年）年间。他将耶路撒冷与巴比伦作为天上之国与地上之国的对照，同时收录了许多同时代的重要事件，记述至1146年。此后至1209年的纪录则由圣布拉修斯修道院（英语：Saint Blaise Abbey, Black Forest）的住持奥托（逝于1223年）接续完成。奥托在编年史中提及了他与贾巴拉主教修伊（英语：Hugh of Jabala）的会见，后者提及了东方有位信奉聂斯托里派的基督教君王，称为“祭司王约翰”，并期望这位国王能出兵援助十字军，这是祭司王约翰的名号首度出现于欧洲文献。
此书是奥托应腓特烈一世要求而写，序文即是皇帝给他的信函；《言行录》一共四卷，前两卷全由奥托完成，后两卷部分为他的学生拉厄文（英语：Rahewin）协助完成。第一卷由教宗额我略七世与神圣罗马皇帝亨利四世的争执开始，直到1152年康拉德三世驾崩结束，但内容并不局限于德意志地区的事务，也提及了克莱沃的伯尔纳铎的讲道、对皮埃尔·阿伯拉尔的谴责，以及一些神学、哲学的论述。第二卷由腓特烈一世的选举开始，介绍了他统治前五年的情况，尤其是在意大利的部分，1156年起由拉厄文接手撰写。尽管奥托对霍亨史陶芬家族有明显的偏爱，但他的拉丁文文笔优美、写作细节完善，这部作品仍被视为当代的史学典范。
