宫泽贤治（1896年8月27日－1933年9月21日），日本昭和时代早期的诗人、童话作家、农业指导家、教育家、作词家，也是名虔诚的佛教徒与社会活动家。生于日本岩手县。毕业于盛冈高等农林学校。
宫泽贤治终生未婚。但是对于性事并不是完全无知，根据性心理学家哈维洛克·艾利斯的著作，当时的人类已经有对于性科学有相当的知识。他也曾请友人帮助他找寻婚姻对象。终身未婚的原因，指称宫泽贤治在高等农林学校就读的研究生时期曾经罹患筋膜炎，接受医生的诊断后对友人说“自己的寿命大概只剩15年了吧”，他已经有意识到时间已经所剩无几的可能性，因此不愿结婚。
他在毕业后，也曾经对岩手医院的护士产生恋慕。辞去教职后，曾经在罗须地人协会时代对贤治抱有敬意的高濑露生活在一起，被称之“贤治的第二恋人”，但两人因为诸多误解而势不两立，高濑露向周边的友人形容宫泽贤治为“癞病”，这导致贤治极为愤怒，两人最终分手，宫泽贤治曾在他的诗篇里如此形容高濑露，是为了形容我与你无冤无仇却这样对我。
我を咒ひて杀さんとするか
然らば记せよ
女と思ひて今日までは许しても来つれ
今や生くるも死するも
贤治在1928年6月前往伊豆大岛进行农业指导时，曾与伊藤七雄的妹妹伊藤千惠相识，两人互动亲密。但两人始终未曾为男女关系，最后无疾而终。
值得一提的是，宫泽贤治曾经历过一段同性恋情。在盛冈高等农林学校时，与晚一届的友人保坂嘉内之间，曾互相以“恋人”亲密地互相称呼。在寄给保坂的书信中表现出亲密的感情，并以率直的心情承认这段感情，字里行间仿佛像是情侣间的互动。保坂也受到这段感情强烈的影响。特别是在‘银河铁道之夜’里，在20岁左右时与保坂一同登山，在夜晚里相互谈天地经验很明显地呈现在故事中。也有研究家认为，故事中的主角“乔万尼”可能就是指宫泽贤治本身，而另一个角色“康佩内拉”则就是保坂嘉内。宫泽贤治也曾经如此形容这位特别的友人：“吾友保坂嘉内，吾友保坂嘉内，别舍我而去。”
在20世纪之后，有多个研究学者认为，在农学校任职以及后来的疗养生活中，可能也有数个与宫泽贤治交心的女性友人存在。
在信仰法华经之后，1918年（大正7年）5月19日寄给友人保坂嘉内的书信中写着“我从这春季开始就不再吃任何动物了。”，这种想法也能在他的童话‘蔬菜祭典’中窥见，传达着素食主义。在研究家堀尾青史的研究中，宫泽贤治从1918年4月就开始吃素，并且在此后的5年内都未曾吃肉。
上述看来，宫泽贤治似乎打算避免食用肉类食品。
在教职时代宫泽贤治就停止了素食生活。那时他喜欢去一间位于吹张町7-17，名为“やぶ屋”的餐厅，点炸虾天妇罗荞麦面以及三矢苏打来吃。当时会说：“来去ブッシュ吧”，就领着学生一起去（“薮”（やぶ）用英语与德语翻译就是“ブッシュ”）。虽然当时的店铺已经不在，但“やぶ屋”仍在营业当中，该店的网站上亦有介绍关于贤治的逸事。他也喜欢一间位于双叶町，名为“嘉司屋”（がじや）的餐厅贩卖的南蛮鸡。店里菜单上写的“贤治先生喜爱的柏南蛮”，指的就是将南蛮鸡放入荞麦面的料理。店主说，宫泽贤治在临终之月（1933年9月）时表示想吃这道料理，在床上津津有味地吃着。另外，有一间位于吹张町5-19，名为“新ばし”专卖寿司及鳗鱼的店。该店的鳗鱼也是宫泽贤治的喜爱之一。他的亲戚关德弥说：“他在吃新ばし的鳗鱼时，整个脸都不一样了”。而“新ばし”的介绍也写着“贤治喜欢的是花卷的料亭‘新ばし’五钱的荞麦面以及コロ（鲸鱼皮的炸物）以及五十钱的鳗鱼丼，总是一脸微笑地吃着”。
研究者坂谷荣城认为，贤治也曾饮酒以及吸烟。“贤治有名的素食主义并没有贯彻一生，偶尔也平常地吃肉，劝杯时也毫无忌讳”、“若说宫泽贤治，‘一日吃玄米四合’以及‘素食主义贯彻一生’都是不必要的评论”下了如此的结论。
但，也有人指出他在辞去教职后的独居时代，仍然有研究素食主义，也吃着清淡的粗食。专攻贤治传记研究的学者堀尾青史认为宫泽贤治早逝的原因可能就是他的饮食：“素食主义阻碍了他的康复状况”。
