在佛教术语中，人类（梵语：manuṣya，巴利语：manussa）称为人道、人趣（趋），是轮回六道或五道之一。因居住在十界之第五，又称为人界，为六道中最适合修行之一道。
人界是对于其他界而言：佛教将世间分为三界，人道处于其中的欲界；天台宗将法界分为十界，人道属于六凡界之一。西方国家依照日语中的“人間界”音译为“Ningenkai”。
人界存在于围绕须弥山而安立的四大部洲，我们的地球处在其中的南赡部洲，由四大天王之一的南方增长天王护持。
天道、阿修罗道的特点是乐多苦少，地狱、饿鬼、畜生三恶道的特点是苦多乐少，这些法界都没法专心修行；而人道的特点是苦乐参半，苦可促使升起厌离心，修行的时间也较其他轮回道充足，且成佛也只能在人道，故人道为六道中最适合修行者。然而能得人身、诸根完备、能修习佛法者仅为少数，如释迦摩尼佛手上的少许土；堕落三恶道或诸根不具、不能修习佛法之人却如十方界所有地土那么多，是以佛教鼓励弟子人身难得，抓紧修行，莫要贪图欲乐。
佛教认为人道拥有湿生（在湿润处由湿气受生）、卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）等四种生育方式（四生），其中以化生者最早出现，即为劫初（此世界形成之初）之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通；后来因贪恋人世的食物和欲乐，身体生出骨肉失去神通，且与男人相对的女人诞生，男女之间贪恋交合，人类开始由女性腹中胎生，使得现今的人转为胎生。
卵生的人有从鹤卵出生的世罗、邬波世罗二位阿罗汉，鹿母所生三十二子，般遮罗王五百子等；湿生的人则有曼驮多、遮卢、邬波遮卢，鸽鬘、庵罗卫等。
