台文小说指的是以台语白话文为创作语言的小说文学，盛行于台湾。自日治时期开始，便有多位台湾作家以台语文创作小说。然而，遭受外来政权的接连压迫，台文创作无论体裁都蒙受长期的忽视。台湾解严后，台湾本土意识再度高涨，台语文学重登历史舞台，台文小说也随之再次萌芽。
文字，一直都是台语文学界不休的争论，早从日治时期就已分为两大派；一是主张以台闽汉字作为书写载体，而另外一派则是提倡拼音文字化的白话字路线。而这样的相互争鸣造就了后来的融合，进而带动汉罗文的兴起。台文小说也在这样的环境下，走向两种文字、三种书写的创作载体，可说是十分活泼且奔放。
然而，长期的语言打压下，使得多数台湾作家因为母语教育的缺乏，即便抱持母语创作之心，也没有足够的能力来完成纯台语文的创作；因此，今日的台文小说作品多存在着华语、台语“相滥”的情形，虽然许多华语字词可以台语发音，仍或多或少造成台语文受到华语文的侵蚀。
由于台湾母语教育并不成熟，多数的闽南裔台湾人对于台文汉字或罗马字并不熟悉，进而导致无法顺畅地阅读此种文学作品，因此台文小说在目前的商业市场上并无法与中文小说相抗衡。
台文小说顾名思义就是“以台语为书写语言的小说”，因此台语（）或台湾话（）即为此类型小说所使用的语言。另外，由于现今的台湾教育以华语教育为主，造成台湾人在阅读及写作母语的能力上，有些许障碍，而思想语言亦受影响或转为华语。因此，许多小说家便以“台语、华语相杂”的模式来书写、表达其故事。例如：当代名家萧丽红的《白水湖春梦》即是典型“台华相杂”的台文小说，对话虽是全台文，但叙述时则混合两种语言。
在台文小说的定义上，有许多划定法。有人主张“全台文”的小说作品才是真正的台文小说；另外则有人主张无论“全台文”抑或是“台华相杂”两种，皆属于台文小说的范畴。但无论是狭义台文小说或是广义的台文小说，皆有以台文为媒介的小说类型。
