在印度教中，婆薮（梵语：वसु，罗马化：）是因陀罗的从神，后来是毗湿奴的从神。根据《罗摩衍那》的说法，婆薮八神（Ashta Vasus） 是迦叶波和阿底提的孩子，在《摩诃婆罗多》中则是摩奴或生主梵天的儿子。他们代表五大元素和日月星。婆薮这个名字的意思是“光辉”或“财富赋予者”。他们是三十三天（英语：Thirty-three_gods）中的八位。
在不同的文献中有不同的八个婆薮神，有时只是因为特定的神有不同的名字。以下是根据《广林奥义书（英语：Brihadaranyaka Upanishad）》、《摩奴往世书》和《摩诃婆罗多》通常等同的名称和含义：
虽然《百道梵书》使用《广林》的名称，但大多数后来的文本都遵循摩诃婆罗多的名称，除了Āpa（水）通常出现在 Aha 的位置。《毗湿奴往世书》将 Prabhāsa 等同于二十七宿（月宿（日语：月宿）），将 Dhruva（英语：Dhruva） 等同于 Akash Tatwa，即“空间”，当 Aha 被 Āpa 取代时，Dhruva 代替了 Aha 的位置。
在罗摩衍那中，婆薮是阿底提和迦叶波的孩子。 《摩诃婆罗多》讲述了由“Prithu”（这里可能是 Prithvi 的男性形式）领导的婆薮神如何在森林中享受自己，当时波罗跋娑（英语：Prabhāsa）（Prabhāsa 也称为 Dyu）的妻子发现了一头母牛并说服她的丈夫波罗跋娑在 Prithu 和他的其他兄弟的帮助下，波罗跋娑盗走了神牛。对婆薮神来说不幸的是，这头母牛归极裕仙人所有，极裕仙人得知婆薮神偷了它，立即诅咒他们转世为凡人。 在婆薮神的恳求下，极裕仙人承诺其余七人将在出生后一年内摆脱俗世，只有波罗跋娑会承受全部惩罚。婆薮神随后请求恒河女神做他们的母亲。恒河女神通过化身嫁给福身王，条件是要求福身王不能反对她。随着七个孩子一个接一个地出生，恒河将他们淹死在自己的水域中，使他们摆脱了惩罚，国王都没有反对。直到第八个孩子出生时，国王才最终反对他的妻子，因此恒河离开了他。最终第八个孩子毗湿摩，波罗跋娑的化身，仍然活在凡间 。
