智者埃皮法尼乌斯（俄语：Епифаний Премудрый，？－1420年）古罗斯僧侣，历史和传记作家，圣谢尔盖·拉多涅日斯基之弟子，被列为可敬者。因编纂《谢尔盖·拉多涅日斯基的生平》与《圣父斯特凡对于生活和教义的言谈录》两大古罗斯珍贵文献而著名。
智者埃皮法尼乌斯俗名已经失传，但在他出家为僧前，他曾经是一名航海士，曾经到达君士坦丁堡、阿索斯山，甚至耶路撒冷。他在14世纪未曾经在格里戈里耶夫斯基修道院（俄语：Григорьевский затвор）修道，圣谢尔盖当时正好在当地传教，智者埃皮法尼乌斯聆听圣谢尔盖的讲道后便决定跟随圣谢尔盖，出家成为圣谢尔盖的弟子。1380年，他成为谢尔盖圣三一修道院的抄写员。1386年，从大彼尔姆公国被新王公驱逐的传教士彼尔姆的斯特凡（俄语：Стефан Пермский）访问谢尔盖圣三一修道院，智者埃皮法尼乌斯访问了彼尔姆的斯特凡科米人的社会生活与他们的异教信仰等等。智者埃皮法尼乌斯用了十年时间从彼尔姆的斯特凡提供的资料和两人的对谈记录整理成《圣父斯特凡对于生活和教义的言谈录》，这是认识中世纪异教时期科米人的珍贵文献资料，可信度甚高。
1392年圣谢尔盖去世，智者埃皮法尼乌斯整理圣谢尔盖的书信和作品后，更效法圣谢尔盖旅行布道，探听圣谢尔盖在各地的讲道内容，他在莫斯科、特维尔、苏兹达尔等地旅行，更在途中认识了圣像画家费奥多尼斯（俄语：Феофан Грек）。1405年，他旅行回家乡罗斯托夫选择了一处山地营建了罗斯托夫圣徒教堂，费奥多尼斯协助装潢这所新教堂。1410年，他返回谢尔盖圣三一修道院，完成《谢尔盖·拉多涅日斯基的生平》，这是目前唯一一本存世的由圣谢尔盖的弟子为他撰写的传记，当初写作时采用的原始材料至今已全部失传，现代研究者只能通过汇编来重构原始材料。智者埃皮法尼乌斯最后回到罗斯托夫，他生命的最后十年仍在撰写有关他自己的作品，但因为战乱，他在罗斯托夫的作品并未流传下来。而他建立的罗斯托夫圣徒教堂在1925年俄国内战后被布尔什维克当局炸毁，直到1964年在都主教尼科季姆的指导下重建成罗斯托夫-雅罗斯拉夫尔圣徒大教堂（俄语：Собор Ростово-Ярославских святых）。
