张仙

✍ dations ◷ 2025-07-09 14:51:09 #张仙

送子张仙,道教称桂宫广应善利育嗣赐子真君。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇,类似于送子娘娘、金花夫人、鬼子母神,与降生高帅齐名,并称张高二真人。此神来源有多种说法,造型亦有多种,如一手持铃鼓,一手牵小儿之像;或弹琵琶像;或手持弹弓像。据说他手中的弹弓是用以驱逐“天狗”,以保护小朋友的平安。

明代陆深所著《金台纪闻》认为张仙是后蜀君主孟昶。孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶,为免宋太祖起疑,故向其假称是在祭拜送子之神“张仙”。

《金台纪闻》:世所传“张仙像”者,乃蜀王孟昶挟弹图也。初,花蕊夫人入宋宫,念其故主,偶携此图,遂悬于壁,且祀之谨。太祖幸而见之,致诘焉。夫人诡答之曰:“此蜀中张仙神也,祀之能令人有子。”非实有所谓“张仙”也。

清代《续文献通考》认为张仙是指四川仙人张远霄,可为人消灾避邪且助人得子。

《续文献通考》:张远霄,眉山人,宋时游青城山,一日见一老人持一竹弓、三铁弹,卖与他价三百千。对他说“吾弹能辟疫病,当宝而用之”。再见老人,遂授度世法,熟视老人,见其目各有两瞳子。数十年后,张远霄经白鹤山,峰上有石像,一老人说:“此乃四目老翁,君之师也,不记竹弓、铁弹时耶?”张猛然大悟,举事修之,时常往来邓州挟仙楼,以挟弹为人家散灾难,甚著灵效。人因称为张仙或呼张四郎,敬之如神。后民间多绘其像悬以祀之,谓能避邪,又可令人有子。

民间流传的《桃园明圣经》认为张仙奉玉帝指派为关帝君的属神,根据世人善恶决定其子女生育及健康状况。

《桃园明圣经》:帝(关帝君)乃紫微宫里朱衣神,协管文昌武曲星,祇因张仙无主辖,敕令随吾为从神。检点少男与少女,或损阴骘绝子孙,送生催生及难产,魅妖伤残斑痘疹。

明代《历代神仙通鉴》认为张仙有以弹弓逐打凶神“天狗”,保护世人生儿育女的能力。

《历代神仙通鉴》:帝(宋仁宗)昼寝,见美男子粉面五髯,挟弹而前曰:“君有天狗守垣,故不得嗣,赖多仁政,予为弹而逐之。”帝请详其说,曰:“予桂宫张仙也,天狗在天掩日月,下世啖小儿,见予则当避去。”帝顿足而觉,即命图像悬之。

台湾之张仙通常配祀于关帝庙或关圣帝君神像旁,多为立像,与王天君相对,供奉处列举如下:

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