恋足

恋足（英文：Foot fetishism）指人类对同类的足（脚）有特殊兴趣。广义的恋足也包括恋鞋、恋裤袜等行为。恋足形成的原因至今仍无定论，但可能形成的原因有很多，可能来自环境与自发性的压力，或自个人的性欲取向；或因幼年时小孩互相玩弄足部时，又不经意触及性器官产生兴奋而产生的制约行为；亦有可能出于欣赏或爱慕。不过由于相关的研究样本并不丰富，亦无数据调查与成因分析，大多数人只能就历史、文化、现代社会环境去推论对足部喜好的成因。比较合理的推断，来自社会规范与法律对直接性交的管制，转而追求透过对“隐密处肌肤”（常态下脚穿着在鞋袜内）的欲望追求，在对象“裸露”时得到纾解，可说是生理与社会因素同时混合而形成的特殊欲望。近来，性学学者与生理学家对恋足的现象有所研究的结果，认为有某些原因，或许可以阐明恋足者在足部与性欲启蒙之间的关联：恋足者对足部（部分也对鞋袜）的喜好有着不同投射，来自各人对审美观、刺激敏感性、情欲投入的不同。其型态有：以上类型分轻重，但重类型的不一定出现轻类型的症状。例如有些准性交型恋足者不喜欢舔脚。女同性恋者的嗅足行为异性之间男性对女性的嗅足行为部分恋足者对足部的形象观点，其实是来自对“手”的另类想像，该类恋足者同时也具有恋手的爱好。足部不只适用于行走，某种程度也与手相似，会有类似抓、握、掐的动作行为。也有部分恋足者是单纯喜欢脚部。一般恋足者最喜爱的脚部位是脚底（英语：sole）及脚趾，也有部分恋足者喜欢足弓、脚后跟等部位。恋足是否为心理变态，长期以来常被广泛争论。尽管在多国法律中，任意抚摸他人身体的一部分，都会依照社会秩序维护的理由判决罚则，但私下的恋足行为仍然属于外人无法介入之领域，除非当事人提出举发。不过之所以把恋足当作“变态”，仍是受到法律界观念的影响，甚至可以推溯至宗教或传统社会规范的潜移默化；真正纯粹的恋足行为，仍然只是诸多种类性交流的一部分，亦无所谓“变态”之说。至今，心理学界已经越来越偏向不将此行为当作病理分析以追求“矫正”之道。实际上，越来越多心理学者认为非侵犯性的恋足倾向是自然性欲喜好的一种，并不需要什么“治疗”或“矫正”。心理学和精神分析学对恋足亦有自己的看法。心理学家佛洛伊德认为女性的脚，尤其是在中国，经常被隐藏起来，因此男性透过偷窥女性的脚，能获得心理上窥破别人秘密的快感。有精神分析学家认为，某些在孩提时代经历过别人性交的男性，可能会在潜意识中有“阉割恐惧”，从而使他们长大后不能进行正常的插下式性交，从而寻找别的事物如别人的足部代替。 有人认为环境的影响及性经历对恋足的形成有着密切的关系，当青少年经历初次性兴奋时，若他们这时遇到女性的足部，有可能将它和性兴奋联系起来，并喜欢以此作为日后性刺激的方式。前苏联医学家波波夫举了一例，一个男孩在初次性兴奋时，在女性浴室的锁匙孔看到女性的大腿，从此这男孩一看到女性大腿就产生性兴奋。另一理论认为足踝的弘度容易令人联想到女性的臀部，从而吸引男性。人们普遍认为恋足等于恋物，并且只对足部有兴趣，一些恋物者也会把恋足和恋物划上等号，但事实并非如此。恋足不等于恋物，人的足部是器官并非物品。如果只是喜欢足部，对鞋袜无兴趣者，就不能算是恋物。部分喜爱欣赏脚穿高跟鞋的恋足者，纯粹是欣赏拱起的脚弓和弯曲的脚趾，和鞋本身不一定有关系。恋足者不一定只能依靠对足部的欲望来达到性快感，亦有可能对任一部位、全身或情感交流有兴趣，即使没有足部刺激也能享受性爱，此时就和其他没有恋足嗜好的人一样。外界会产生这些误解是因为有特殊行为的恋足者才会受到关注，人们透过观察少数受关注者的行为认定了对恋足者的刻板印象。在十九世纪的一些临床文献中，把乳房作为性焦点会视为是性倒错，不过现代对这様的注意认为是正常的，是身体恋癖（英语：partialism）的一种，除非出现一些异常的行为才算是性倒错。恋足者对于足部的喜爱不一定远高于性器官。因此，恋足者以得到对象的足部为目标，透过足部发出的气味、足部的线条、光线照射于脚底凹陷处而产生的阴影、脚底的触摸感、脚掌的轮廓甚至脚印、脚底肮脏的感官等而达到性兴奋效果。有部分人会偷窃被穿着过的鞋袜来自慰达到射精，亦有人会于大厦间逐层搜索，搜索住户摆放出来的鞋子，鞋子种类没有特定，因人而异（狭义的恋足者，只喜欢看到赤足，并不对鞋袜有任何兴趣，除非穿着某类鞋能显露脚丫，例如穿凉鞋、拖鞋而不穿袜子等等）。而且，在部分恋足者的角度来说，足部气味愈浓烈，他们认为是愈吸引，常常称这脚臭气味为真正的“男人味／女人味”。不少同性恋的恋足者甚至连自己的双脚也产生兴趣，可借由一边抚摸或吻自己的光脚（或光脚照片），一边自慰而达高潮。近来还有特定族群的人（男女皆有）喜欢看异性穿（包）鞋不穿袜的脚，认为这样相当性感。自己也喜爱这样穿从而感到舒适与兴奋者亦不在少数。然而，对于穿凉鞋或是拖鞋等鞋类则没有这样强烈的感觉。这种喜好在日本称为“素足履萌”。恋足者的身份以白领多于蓝领，亦即知识型专业人士多于基层劳动普罗大众。此外，军人、工程师等社交圈封闭的身份也会好发。探究其原因，可能是用脑的人对性欲想像力较多元所致，或者因为正当渠道难以取得性欲需求，而选择把性认同转移至足部。目前所能作之纾解方法除了心理咨商外，利用其他喜好转移注意力，甚至直接辅导其参与两性交往，皆有助于舒缓对足部的偏好，也和社会文化，越为高阶层，要面对更加严肃的交际准则与感情表达习惯，使之更容易用"隐私"的表达，通常只是观看或性爱中的触摸恋足者的初发时期多在童年进入青春期开始，对足部会有性兴奋之反应；在进入青春期后，几乎终其一生都会存在。如果在青壮年时期能拥有固定性伴侣，则恋足的喜好可能会逐渐减退。逐渐，恋足者会开始进入实战期，即搜索与脚有关的照片、影片、杂志、剪报甚至足印，（借故）偷嗅、偷窥、偷吻或偷摸别人的赤脚以进行手淫。通常这情况会一直维持下去，除非恋足者自愿接受“心理治疗”，但大多数恋足者不会自愿接受“治疗”。如前所述，实际上越来越多心理学者认为非侵犯性的恋足倾向并不需要“治疗”。也有恋足者在童年时期即表现出对足部的喜好，天生的喜好理论上没有改变的可能性。对足部有偏爱者（多为男性），足部的亲密接触在其交往过程中必不可少。在普通的状态下，只有相对少数的对象愿意让人接近及触碰自己的双脚；但一般而言，若恋足者交往的对象愿意信任这是出于恋爱的表示，交往关系会稳定进行，分手的发生几率也较一般情侣低。但现实的环境中，以足部的亲密互动建立关系并不被社会主流观念所认同，因此多数恋足者目前仍然只能在非常态的管道抒发对足部的偏好。