希伯来语复兴

希伯来语复兴是在19世纪末、20世纪初在欧洲和巴勒斯坦所进行的运动，目的是将该语言从仅在宗教仪式中使用，变成在以色列日常生活使用的口语和书面语。艾利泽·本-耶胡达是立陶宛犹太人，1881年移民至巴勒斯坦，他被称作是“希伯来语复兴之父”，他对于这个复兴运动的贡献是充满意识形态和象征性的：他是第一个提出复兴希伯来语这个概念的人，并在报纸上刊登关于这个理念的文章。他锲而不懈地希望引起大众注意这件事，但是他的主张引起了许多当地正统犹太教徒强烈反弹，他们认为希伯来语是神圣的语言，只能在宗教事务上使用，若是使用在日常生活中则是玷污了这个语言；本-耶胡达后来甚至遭人告发而被监禁。本-耶胡达并以自己家庭作实验，他和他妻子和自己的小孩只说希伯来语，使得他们的小孩成为千余年来第一位以希伯来语为母语的犹太人。他并和其他人一起创立希伯来语报纸哈哲维报（1884年），并成立希伯来语委员会（1890年），而后更编纂现代希伯来语字典，为原本只用于宗教的希伯来语发展出能够在日常生活使用的字汇和文法。虽然最后希伯来语的复兴成功绝大部分并非是因为本-耶胡达在耶路撒冷的行动，但对于第一次和第二次回归的犹太人有很大的影响，第一所希伯来语学校便是在那些屯垦区设立。希伯来语渐渐在当地人日常生活中复苏起来，本-耶胡达可说是为复兴运动的开始立下基础。后来当地越来越多犹太人使用希伯来语，1922年巴勒斯坦成为英国的托管地后，便将希伯来语与英语、阿拉伯语一起列作官方语言。正统派（哈达尔派 · 哈雷迪 · 哈西迪 · 现代正统派） · 慕沙运动 · 保守派（保守正统派） · 改革派 · 重建派 · 重生派 · 拉比派 · 卡拉派 · 撒马利亚派 · 人文派 · 宗派分立 · 各宗派关系 · 无神论基本信仰 · 选民观念 · 末世论 · 伦理 · 哈拉卡 · 大屠杀理论 · 卡巴拉 · 洁食 · 弥赛亚 · 神的称法 · 挪亚七律 · 慈善观 · 着装条例塔纳赫（妥拉/摩西五经 · 先知书 · 智慧书） · 塔木德（米书拿 · 革马拉 · 米德拉什） · 陀瑟他 · 拉比文学 · 密西拿托拉 · 阿巴图里姆 · 犹太法典 · 密西拿贝鲁拉 · 佐哈尔 · 哈加达 · 诗歌 · 祈祷书亚伯拉罕 · 以撒 · 雅各 · 撒拉 · 利百加 · 拉结 · 利亚 · 摩西 · 底波拉 · 路得 · 大卫王 · 所罗门 · 以利亚老希列 · 煞买 · 犹大·哈-纳西 · 萨蒂亚·高安 · 杰顺·本犹大 · 以撒·奥法西 · 拉什 · 犹大·哈列维 · 亚伯拉罕·伊本·以斯拉 · 中世纪犹太教士 · 迈蒙尼德 · 纳曼尼德 · 阿舍·本·杰希勒 · 盖森尼德 · 约瑟夫·埃尔伯 · 以撒·亚伯拉班内尔 · 以撒•卢里亚 · 巴尔·闪·托夫 · 维尔纳·高安 · 摩西·门德尔松 · 利奥波德·聪茨 · 桑松·拉斐尔·赫希 · 亚伯拉罕·盖革 · 所罗门·谢克特谁是犹太人? · 祈祷最低人数 · 犹太成人礼 · 丧礼 · 割礼 · 犹太人词源 · 婚姻 · 婚礼 · 犹太洁净观念 · 长子赎银 · 犹太人饮食 · 犹太世俗文化 · 希罗尼 · 犹太媒妁 · 犹太女婴命名仪式 · 皈依犹太教四大圣城（耶路撒冷 · 采法特 · 希伯仑 · 提比里亚） · 宗教法庭 · 会堂管理人 · 领唱 · 祭司 · 传教士 · 犹太洁食监督人 · 犹太洁净礼 · 穆汉 · 拉比 · 列比 · 神学院 · 犹太会堂 · 圣殿 · 棚屋 · 西墙阿类奴 · 犹太教祷文 · 四样植物 · 加特尔 · 哈雷尔 · 安息日结束礼 · 卡迪什 · 基特尔 · 赎罪日祈祷 · 玛托福 · 犹太教灯台（再献圣殿节灯台） · 门柱圣卷 · 祈祷礼 · 经卷 · 祈祷文 · 听！以色列 · 羊角号 · 披巾 · 经文匣 · 流苏 · 读经之手 · 基巴犹太教对宗教多元化的观点 · 亚伯拉罕宗教 · 基督教（天主教 · 基督教犹太和解 · 犹太基督教徒 · 摩尔门教 · 弥赛亚犹太教（英语：Messianic Judaism）） · 伊斯兰教 · 犹太佛教徒 · 新异教主义 · 非洲裔希伯来以色列人 · 卡巴拉中心 · 其他