诉诸可能

诉诸可能（Appeal to Possibility/Probability）或把合理当正确是一种非形式谬误，是基于一件事有可能或相当可能是真的，就把它当作确定是真的。真相（或事情未来的发展）是唯一的，合理的推测却有很多，当思考或决策忽略了其他可能性，把一种合理的、可能的推测当做正确的、必然的真相，就不是恰当的推理。像例如说“死刑的吓阻效果不明确，因此死刑可能无助治安”是合理的，但这不表示死刑一定无助治安。因为死刑吓阻效果不明确，就一口咬定死刑一定无助治安，是不恰当的推理。决策不应只基于“有可能”而做，如许多客观资讯都显示可能性极低还坚持要做，且认为一定会成功，后果很可能不符预期。网络上很多骇客，你上网不装防火墙，你的电脑一定会被骇客入侵的！上网不装防火墙会增加电脑被入侵的风险，但并非一定会被骇客入侵。小华在侦讯时结结巴巴、言词反复，还数度说谎，这就是他涉入了这起大规模诈欺案的明确证据！辩护律师找一堆理由帮这种恶徒脱罪，真是毫无良心！要判定小华涉案，通常需有充分的法律证据，小华在侦讯时的表现可作为怀疑小华涉案的线索，但不应据此咬定他必有涉案，及认定试图为嫌疑犯辩护的律师都是昧著良心做事。魔术师经常能表演出让物体浮起来的魔术，所以小华让物体浮起来一定是变魔术，而不是因为他有超能力。除了超能力以外，魔术也能让物体漂浮，小华有可能是变魔术，但不宜据此认定小华必然是变魔术。（参见：布佛氏论证）九一一事件其实是美国政府自导自演的一出戏。想想看，飞机有可能撞毁摩天大厦吗？为什么五角大楼的缺口直径与飞机直径不符？袭击后，美国政府怎么能立即公布劫机者的名单？事件不久后就以消灭塔利班政权及捕捉本·拉登为名向阿富汗宣战？然后又以搜寻大杀伤力武器为名向伊拉克宣战？很明显的，九一一事件绝对是美国政府自导自演，目的就是制造借口发动战争，以控制全世界！以上资讯和推论可怀疑九一一事件是美国政府自导自演，但在有更明确的证据前，不宜轻率认定它就是事实。（参见：诉诸阴谋）活摘器官的报导大多数都不可信，乔高-麦塔斯调查报告也没有直接证据，所以活摘器官的指控，只是法轮功人士捏造的谣言罢了。法轮功学员捏造活摘器官事件只是一种可能性，但假报导不能代表活摘法轮功学员器官的事情就一定没有发生。他有可能有罪，但抓不到其他的嫌疑犯，因此不能将这人给无罪开释，一定要给他定罪。有罪只是一种可能性，但这不代表这人就一定要被定罪。虽然我和他没见过面，但他用了女生头像，整体给人的感觉也像女的，因此一定是个女孩子。用女生头像，行为也像女生的网民，不一定在真实世界是女的。发禁可能会害得学生花更多时间在外表上，而且可能扼杀学生的创造力和审美观，所以不该有发禁。这些都只是可能性，而未必是百分之百成立的。死刑可能无助治安，因此该废除死刑。死刑可能无助治安，表示死刑吓阻效果不明确，但这也可能表示其实死刑有助治安，只是效果不足以为既有的研究所探知而已。这名政治人物在大选前几个月在媒体上公开声称“死刑定谳就该执行”，根本是在替选举造势。替选举造势只是提出“死刑定谳就该执行”的一个可能性，但这未必表示这名政治人物就是为了替选举造势而提出这种论述的，当然更不表示“死刑定谳就该执行”的讲法是无效的或可疑的。