李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；出家后法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。生于天津，祖籍山西洪洞，民初迁到天津，因其生母本为浙江平湖农家女，故后来李叔同奉母南迁上海，每每自言浙江平湖人，以纪念其先母。精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、艺术教育家，中兴佛教南山律宗，被尊为律宗十一祖，为著名的佛教高僧。
父亲李世珍是清同治四年进士，官任吏部主事，又是天津大盐商，还兼营银号，家财万贯。李叔同为其三姨太所生。李叔同五岁丧父。1898年他到上海，参与“上海书画公会”、“沪学会”，曾就读于南洋公学（交通大学前身）。1905年东渡日本，留学于东京美术学校和音乐学校（东京艺术大学前身），专攻西洋绘画和音乐。1906年与同学曾孝谷创办业余话剧团体“春柳社”，演出《茶花女》，开中国话剧之先河。1910年携日本妻子福基回国，福基是李叔同的庶妻，李叔同日本房东的女儿。当年，也是第一个愿意给李叔同做裸体模特的女人。之后他任天津北洋高等工业学堂、直隶模范工业学堂教员。翌年任上海城东女子学校音乐教员。1912年任浙江省立第一师范学校音乐、美术教师。1915年应江谦之聘，执教于南京高等师范学校（后改为国立东南大学、中央大学、南京大学），教授图画、音乐；兼教于浙江两级师范。
1918年于杭州虎跑寺剃度出家，吃素念佛，弘扬律宗，著有《南山律在家备览》。出家后的弘一法师，在艺术方面，只保留了书法。其书法质朴无华，独具一格。他的日本妻子福基在他出家之后回到日本，后不知所踪。
1942年10月10日下午六点，他于福建泉州的百原寺写下“悲欣交集见观经”几字，将其托付妙莲法师。三天之后在泉州温陵养老院圆寂。
“百原寺”应更正为：开元寺温陵养老院见“弘一大师传”：1942年5月，在叶青眼居士及温陵养老院诸人的请求下，移居泉州开元寺温陵养老院“晚晴室”。
1897年，李叔同奉母之命，与天津卫芥园俞家茶庄的茶商之女俞氏成婚。俞氏长叔同二岁，端庄淑静。
1899年，叔同长子葫芦产后即夭折。
1900年农历九月十九日（11月10日），次子李准出生。
1904年 12月9日（农历十一月初三）三子李端出生。
1905年，叔同生母王氏病逝。同年秋，叔同东渡日本留学。
1907年，与日本女子福基相爱。后随李叔同返回中国，定居上海。李出家为僧后她返回了日本。有研究者称，李叔同同日籍夫人可能育有一子一女。但至今没有得到证实。
在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入中国，且以擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺而驰名于世。
“二十文章惊海内”的大师，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。其书法“朴拙圆满，浑若天成”。他是向中国传播西方音乐的先驱者，所填词命名的《送别歌》，来自十九世纪西方传统曲目，历经一百多年传唱经久不衰，使这首几近陨落约翰·P·奥德威的歌曲成为经典名曲。他1913年作曲作词的《春游》是突破中国音乐单声部的第一部多声部音乐作品，成为标志着中国音乐传统与现代分水岭的经典曲目。同时，他也是中国第一个开创人体写生、引进西方美术、音乐现代教育方法的艺术教育家，先后培养出了著名画家丰子恺、潘天寿、音乐家刘质平、吴梦非等。他后期生涯对佛教做出巨大贡献，尤其是使佛教律宗从绝学臻于显学，撰写著作《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览》，并躬行实践，成为恪守佛门“三千威仪，八万细行”的典范，被佛门弟子奉为中兴南山律宗第11代世祖。
画册
论文
填词
作曲
