洪秀全

洪秀全（1814年1月1日－1864年6月1日），又名洪日，客家人，是清末宗教组织拜上帝会创始人、太平天国运动的民变领袖以及太平天国的建立者。原名洪仁坤，小名火秀，广东花县（今广州市花都区）人。洪秀全早年曾接触基督教思想，创立拜上帝会，主张建立“天下为公”盛世。1851年拜上帝会在广西桂平县金田村起兵反清，建立太平天国，自称天王。1853年攻取江宁府（今南京），定鼎于此，赐名天京。但1856年部下韦昌辉与杨秀清发生内讧，即天京之变，情势转衰，1857年石达开离去，太平军逐渐衰弱，1864年湘军在天京围城，洪秀全困守其中，以野草充饥，最后病逝，太平天国也旋即灭亡。原名洪仁坤，小名火秀，又名洪日。在1837年大病痊愈后，声称梦见天父着白袍于梦境赐宝剑“云中雪”、印玺给他。上帝在中文名为耶火华，天父指他名须避讳，必须用全（全拆字为人王，有自称君王之意）代替火字（火字乃犯“爷火华”，即今译之天父耶和华名讳），又说他有三种改名方法。一是隐匿，自称洪秀；二是新创，自称洪全；三也可以使用不犯讳的名字，叫洪秀全，因而得名。1814年1月1日(清嘉庆十八年十二月初十)，洪秀全出生于广东花县（今广州市花都区）福源水村。父亲洪镜扬，是耕读世家，母亲王氏。洪秀全还有长兄洪仁发，二兄洪仁达、堂弟洪仁玕。洪秀全祖先居于今日江苏，其祖先洪皓是南宋的名臣，与当时的岳飞都是同期的爱国民族英雄，而后南迁闽南，又迁居广东，在广州府花县落脚。洪秀全7岁起，在村中私塾上学，学习四书五经及其它一些古籍。由于他是兄弟中唯一识字者，村中父老看好洪秀全可考取功名光宗耀祖，可是三次府试都失败落选，第三次在广州落选后已经是25岁（1837年，虚岁）了，受此打击回家以后重病一场，一度昏迷，他本人说病中幻觉有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。从此洪秀全言语沉默，举止怪异。此时洪秀全并不甘心于考试的失败，在6年后的1843年春天再一次参加了广州的府试，结果还是以落选告终。这时洪秀全翻阅以前在广州应试时收到的基督徒梁发的《劝世良言》一书，把书中内容与自己以前大病时的幻觉对比，自认为受上帝之命下凡诛妖，自认上帝的幼子，耶稣的幼弟，并称上帝耶和华为“天父”，称耶稣为“天兄”，一气抛开了孔孟之书，不再做一名儒生而改信了基督教的教义，索性把家里的孔子牌位换成了上帝的牌位。虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，称之为“拜上帝会”。洪秀全说：“人心太坏，政治腐败，天下将有大灾大难，唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男女尊贵一律平等，男曰兄弟，女曰姊妹。”洪秀全的“拜上帝会”在教义上模仿基督宗教，太平天国的十诫叫十款天条。洪秀全最初在广州附近传教，但未取得很大成功。1844年洪秀全和冯云山转至广西一带传教，洪不久便返回广东，冯留下发展，在当地的信徒日增。1845年至1846年间，在家乡的洪秀全写下《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》等作品。1847年初，洪秀全来到传教士罗孝全在广州的礼拜堂学习了几个月，曾要求受洗，但罗孝全不同意洪秀全对以前大病时所见“异象”的见解，并认为洪秀全对教义的认识不足够，拒绝为他施洗。洪秀全4个月后离开。洪其后再到广西会合冯云山，并陆续制订拜上帝会的规条及仪式。洪秀全的拜上帝会与地方衙门的矛盾日渐加深，洪秀全等人在1850年决定反清，加紧准备，会众在下半年间陆续前来金田团营。1851年1月11日在广西桂平的金田村举行起义，建号太平天国，洪秀全称天王；9月攻克永安后，分封东、西、南、北、翼诸王，各王均受东王杨秀清节制；1852年太平军离开广西，1853年攻占南京，改名天京并定都在此，正式建立了与清廷对峙的农民政权。洪秀全一面派出军队西征北伐，一面颁布《天朝田亩制度》等政策法规，试图达到“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的理想社会。太平天国举行第一次科举考试时，有史以来特为妇女参加考试设立女科，拔取了女状元、女进士等。定都天京后，洪秀全主张把四书五经列为禁书，东王杨秀清不同意，借“天父下凡”迫洪秀全让步，洪只好同意四书五经在修改后可以刊印流传，然而直至太平天国灭亡仍未曾刊行。后来洪秀全又修改《圣经》，按照政治上的需要及个人喜恶改动内容，在太平天国内颁行。天王洪秀全与东王杨秀清的矛盾日渐加深。洪秀全知道北王韦昌辉、翼王石达开及燕王秦日纲对东王不满，在1856年诏三人诛东王，9月发生天京事变，东王、北王与燕王先后被诛。翼王石达开在天京主政一段时间，为洪秀全所忌，洪秀全封自己的亲兄弟洪仁发、洪仁达为王，以牵制石达开，引起石达开不满。1857年石带领大军出走，脱离天王指挥。自天京事变及翼王出走后，洪秀全虽然掌握了朝政大权，太平天国却开始走下坡。清军开始进迫天京，在陈玉成和李秀成等人支撑下，太平军在数年间挡住了清军的多次攻势。1859年族弟洪仁玕抵达天京，洪秀全大喜，封仁玕为军师、干王，名义上总理天国朝政，却不肯把军事权力交给他。由于洪仁玕未有立功而封王，洪秀全怕其他人不服，再次封异姓为王。1862年英王陈玉成被杀后，形势急转直下，天京附近据点逐一陷落。李秀成知道天京难以久守，向洪秀全建议放弃天京，转战中原，被洪秀全斥责。1864年3月，天京遭到包围后，城内粮食不足，洪秀全带头吃“甜露”（杂草与观音土混成的黏团）充饥，因而致病。1864年6月1日（同治三年四月二十七日），洪秀全病逝天京。曾国藩却向清廷报称洪秀全服毒自尽。洪秀全死后尸体被秘密葬在天王府的后花园新建凉亭内。1864年7月30日，天京陷落之后，湘军总兵熊登武得到一个天王府黄姓宫女告密，在她的指引下，曾国荃派人从天王府的大殿内挖出了洪秀全的尸体。此时未时初，曾氏二兄弟旁观挖洪出土时，晴天竟突转阴暗，洪秀全的尸体以白布包裹着，双手交叉，放在胸前，手持一枚铁十字，没有棺材，身体严重腐烂，只有肩膀和右臀稍有皮肉。8月1日，曾国藩断然下达了最严厉的惩处方式：“戮尸，烈火而焚之！”于是洪秀全的尸体再次被拖了出来，被刀戮、火焚。焚尸后，曾国藩根据湘军将领李臣典的建议，命人把骨灰和以火药，装入炮弹，然后接连发射出去，目的是要让洪秀全彻底灰飞烟灭，尸骨无存，阴魂无归，更可以使太平军的旧部失去了精神象征。根据古老的洪氏世系资料编修的家谱，名为《万派朝宗》，记载了从金田起义前后，一直追溯远祖自江浙南迁到广东的过程。洪氏于汉代、三国时世居彭城郡下邳（今江苏邳县），西晋永嘉之乱中南迁京口（今镇江），晋安帝时续迁新安郡遂安县（今杭州市淳安县），此后在各种战乱中，辗转经由江西、福建而入广东。洪秀全其祖先洪皓是南宋时期的名臣，洪皓曾孙洪璞出任福建泉州府晋江县县尉，举家迁到泉州。元朝末年社会动荡，唯岭南较安定，洪璞的第十世孙洪贵生从福建迁往广东潮州府海阳县（今日潮安县）的布心。所以洪贵生是洪氏迁入广东的始祖。洪秀全便是洪氏迁入广东后的第十六世孙，也即是迁到花县官禄布后的第六代。共有妻妾88人，皆称王娘。以其梦见的“天妻”为元配妻子，称正月宫，去除此梦中“天妻”，余下87人，正室赖莲英称又正月宫，妃嫔依次有副月宫、又副月宫两等。妻妾中仅五人有记载身份。正室：妾：五个儿子，一说六个女儿，史料不详，至少有八人1961年，为纪念洪秀全，当地政府在其故居原址上复原的建筑。现在的故居建有洪秀全故居纪念馆，洪氏宗祠辟为纪念馆辅助陈列室。1988年列为第三批全国重点文物保护单位，亦是省、市首批爱国主义教育基地，2005年成为国家AAA级旅游景区。1991年正式对外开放。