老子化胡

✍ dations ◷ 2024-12-25 13:43:06 #老子,道教,中国传说

老子化胡是指中国老子西出函谷关,到西域(包括天竺)对西域人、天竺人实行教化的传说。根据老子化胡说,佛教其实亦源出老子,与道教同源。

根据以洪修平先生,日本学者田茂雄为代表的多位学者考证,“老子化胡”一说最早是由佛教编造。该观点认为,最初,佛教为了传入中国,为在中原生存发展,不得不依附于道教,于是编造了“老子化胡”的说法,自称佛教为“浮屠道”,甚至为了让中原社会接受佛教,创造出“老子变成释迦牟尼”或“老子教化释迦牟尼”的理论。当佛教立足之后,又贬斥道教为“外道”,否认老子化胡的说法。

“老子化胡”说源出东汉,当时佛教传入中国不久,为了在中国立足,必须与中国的传统信仰相结合,依附于黄帝、老子的神仙术,时人敬神,把黄帝、老子、释迦佛放在一起合祭。该说最早见于《后汉书·襄楷传》,该传载太平道于吉的弟子襄楷于延熹九年(166年),上疏汉桓帝:

又闻宫中立黄老、浮屠之祠。此道清虚,贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢。今陛下嗜欲不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其作哉!或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。天神遗以好女,浮屠日:“此但革囊盛血。”遂不师之。其守一如此,乃能成道。今陛下淫女艳妇,极天下之丽,甘肥饮美,单天下之味,奈何欲如黄老乎?

从中可以看出,佛教初入中国混迹于华夏固有的黄老道家以及萌芽期的道教。

另根据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》:“临儿国,《浮屠经》云:其国王生浮屠(Buddha)。浮屠,太子也,父曰屑头邪(Suddhodana),母云莫邪(Māyā)。浮屠身服色黄,发青如青丝,乳青毛,蛉赤如铜。……此国在天竺城中。……浮屠所载与中国老子经相出入,盖以为老子西出关,过西域之天竺,教胡。浮屠属弟子别号,合有二十九,不能详载,故略之如此。”

《魏略·西戎传》,“浮屠所载与中国老子经相出入,盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡。”

《高士传》曰:“老子化戎俗为浮屠”;《皇朝实录》云:“于阗国,西五百里有毗摩伽蓝,是老子化胡之所建。老子至是白日升天,与群胡辞决曰:我昔游天上,简定人鬼之录,寻当下降。因立此祠焉”。

六朝时有人写出《老子化胡经》,证明两教同源,或强调佛教只是道教别支。历史上道士与僧侣为化胡说的真伪曾多次辩论。宋朝又出现《老子八十一化》宣扬此说。

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